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杨振宁的最后一战，非对撞机，而是科学文化对撞（1）
网上作者醋醋《杨振宁的最后一战》文章讨论得如火如荼，这是东方文化觉醒的一个标志性事件之一，人们开始反思是否单纯迷信科学，开始反思单纯迷信西方权威？这并非单纯的对撞机，实际上是科学与文化的对撞，东西方文化的对撞，科学与哲学的对撞，心灵与心灵的对撞，心与物的对撞，这种大讨论必将碰撞出无比徇烂的火花，这是科学文化哲学的百家争鸣。
我们使劲去用极大能量撞击微观粒子，还不如加大能量撞击自己的心灵，就会发现自性本心中具备所有东西，具备所有智慧。不仅仅是撞击出一个上帝粒子那么简单。可以说之前的物理学革命盛宴已过，另外一场更大的盛宴已经悄然降临东土，这将实现中华民族的伟大复兴中国梦。此次科学革命需要优秀中华传统文化的思想启蒙，撞出心灵的火花，研究物理学的年轻人将分享此次盛宴。
如果没有优秀哲学思想的指引，物理学界如同盲人那样盲目瞎撞，建造越大的对撞机，也是如同盲人瞎撞罢了。殊不知自性本心是超级对撞机，可以撞出所有的智慧火花。
【原文】The party is over。
杨振宁张开左手向上抬起微微摇了摇，加重语气补充翻译：
什么意思？盛宴已过。虽然97岁高龄，杨振宁也只需一根拐杖就能走路，他坐在沙发上，拐杖斜放在腿边。台下，坐满了年轻大学生，一位男生站起来发问，脸上挂着愤懑、委屈与不解。这是2019年4月29日，在北京雁栖湖畔中国科学院大学（国科大）新礼堂发生的一幕。
【解释】杨振宁为什么说盛宴已过呢？对于已经97岁高龄的杨振宁而言，我想他该有的名利都有了，他此刻更多的考虑的是如何对国家好，如何对学生好了，给科学界引领一个有利的方向，而不是指向一条不归路。正所谓人之将死其言也善。记得在清华读书的时候，曾经听过杨振宁的讲座《物理学与美》，包括我在内，也会时不时在媒体看到他和翁帆的八卦新闻，大多数人都觉得不可思议，都当作一个笑话来看。然而，杨振宁对于大型对撞机的坚持，令我对他肃然起敬。因为他的坚持，不至于让国家做了错误的决定。
为什么杨振宁说盛宴已过呢？
著名物理学家霍金在《大设计》中感叹，哲学已死。在《时间简史》中感叹现代科学哲学的堕落，自康德以来伟大的哲学传统的堕落，已经无法指导物理学研究了。
霍金在《时间简史》序言中说，如果有人发现了大统一理论，第一时间就要让所有人知道，让大家都加入这个大讨论中来。
历史上爱因斯坦和波尔曾经为量子理论发生过很多争论，而现在当年激烈的争论似乎烟消云散了。
普朗克曾经说过一句关于科学真理的真理：一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明，而是通过这些反对者们最终死去，熟悉它的新一代成长起来。这一断言被称为普朗克科学定律，并广为流传。
醋醋说这是杨振宁的最后一战，我希望杨老师能够超过150岁，但是假如杨老师的离去，会不会就没有德高望重的学者真臂高呼呢？难道此对撞机项目会被西方科学家的忽悠下而投入建设吗？
【原文】男生读研一，来自中国科学院高能物理研究所，未来即将从事CEPC（环形正负电子对撞机）的预研工作。4年前，针对CEPC该不该建，杨振宁与男生老师，高能物理研究所所长王贻芳之间爆发了一场大战。从事高能物理研究的人，都指望这个项目上马，不然他们在剩下的岁月中将无事可干。
【解释】对于从事高能物理研究的人，怎么能够说是无所事事呢？日本本土第一个获得诺贝尔物理学奖的学者汤川秀树，他未曾出去留学镀金，而是凭借着深厚的汉文化修养，受到启示而做出巨大贡献，获得诺贝尔物理学奖。他的爷爷父亲都是汉学家，他本人极其喜欢庄子老子，论语等。
1900年的时候，那时候的物理学家以为物理学的大厦已经建好，已经无所事事，后来是物理学上空的两朵乌云引爆了物理学革命，诞生了相对论和量子理论。
现在大家又是到了无所事事的时候，种种迹象表明，在东土正在酝酿降临波澜壮阔的新科学革命，新物理学，数学等基础学科的革命。
此次基础科学革命，物理学领域的代表人物为：武汉的赵国求教授创立了双四维时空理论，将现象时空和自在时空分离，这是在做离相的一步，这是革命性的一大步，外离相即禅内不乱即定。可以说物理学被集体封印在禅中，在相中，无法突破，所以说盛宴已过！实际上如果突破了封印，盛宴更加丰盛，随处可以捡到重大成果！
代表人物还有罗教明教授，他创立了共振氢原子模型，从圆周运动推导出薛定谔方程和普朗克常数，打通了经典和非经典之间的桥梁。在科学网上可以看到相关成果。可惜罗教明教授已经英年早逝了。所谓的超弦理论，开弦对应于正弦；闭弦对应于圆周运动，两者混为一谈了。实际上电子围绕着原子核做近似圆周运动，而圆周运动又可以在数学上投影映射为正弦波，实则两者是对等的。圆周运动是时域空间中普遍的运动，而物理学家误以为是正弦波。又把这个想法在数学上发挥到了极致！
代表人物还有《终极理论之光》作者八十五岁高龄的肖钦羡老师，双耳已经失聪，但是还在孜孜不倦地追求真理。他勉励我和他一起，一老一少，为祖国的荣誉而追求真理。他以以太为突破口，统一物理学。光的实相实际上就是以太，以太只是一个名字罢了。观察光的实相，观察以太的一瞬间，创造了光子一物罢了。光子只是现象实体。
历次物理学革命，数学革命都不能缺席，此次物理学革命，李达科老师创立了格位数论，这是基于周易，符合自然规律的一个大的变革。此项数学理论的应用，必然将重建整个物理学。
仍然记得罗教明教授临终前如此淡泊，他说他不为了诺贝尔物理学奖，而是从此共振氢原子模型就是属于中国人的成果了。同行认为是可以获得诺贝尔物理学奖的重大成果。
肖老师双耳失聪，八十五岁高龄，让人想到了钱穆老先生写作《晚学盲言》，令人感动。
赵国求教授已经退休，仍然低调地耕耘，如今武汉量子理论的圈子影响越来越大，也发表了大量的论文。
如果高能物理的研究者想着无所事事，相比之下，我们不觉得汗颜吗？我觉得做学问就是做学问，做学问就是追求真理，和名利无关。如果没有追求真理的大愿力和发心，是无法耐得住寂寞坚持前行的。
如果单纯迷信科学，那也是一种迷信，迷信科学并非追求真理。科学顾名思义是分科的学问，这是西方的思维方式；而综合、整体，这是东方的思维方式。
如果单纯迷信实验，那也是一种迷信，而不是追求科学真理。比如电脑游戏中的人物，他们在做实验，他们所做的实验只是加重感受真实感罢了。实验无非是在用谎言验证谎言罢了，并非真理和真谛。
如果单纯迷信数学公式，在形式系统中，如果要证明一个命题成立，需要绕着弯用一百个命题去证明，这也是用一百个谎言验证一个谎言罢了。
正如《金刚经》中说，无我相、人相、众生相和寿者相。物理学真理也需要归于空性，不住科学相，不住实验相，不住数学相。
【原文】前一阵子，任正非呼吁，要加强基础教育，砸钱砸不出来科学家。令人啼笑皆非的是，当代最基础的理论物理，恰恰把希望寄托在砸钱上面。
作为一个超级费钱的项目，CEPC环形周长100公里，保守估计就得400亿。第二期SppC（环形强子对撞机）耗资更是超千亿。
【解释】任正非呼吁很对，加强基础教育，并非砸钱，搞不出真正的科学家。真正的科学家是如同钱学森，钱三强，邓稼先等老一辈科学家那样，凭着一腔爱国热情，不问名利；凭着对科学的兴趣和孜孜不倦地追求，方能够坚持下来。我们光看到屠吆吆等科学家成功的荣耀，而看不见青灯古佛般清贫地坚持。这是中华民族真正的脊梁，真正的科学精神。更要向默默无闻地贡献自己的束星北大师这样的老师致敬。
西方科学的方向已经搞错了，他们向外求，所以东方哲学讲，莫向外求。他们向外求到了极致。他们受还原论的误导，以为只要把物质不断地撞击分裂，就可以搞清楚世界是如何的。
莫向外求，应该转而向内求。中华优秀传统文化的复兴，将给新科学革命注入新鲜血液。西方如同夸父追日那样，必然将会渴死。东土的哲学转而向内求。中国自古以来都是讲内圣外王，如果能够心里内圣，就可以看清楚万物之理了。儒家讲正心诚意修身齐家治国平天下。如果心不正，如何能够正物理学呢，如何能够正本清源呢？
让我们把时钟推向五百年前，有一个年轻人王阳明和他同学一起坐在竹子前面格竹子，几天几夜以后，两人都病倒了。可是竹子之理还是无法明白。因为王阳明先生受朱熹教导格物致知，首先想把竹子之理搞明白。如果能够格清楚竹子之理，就可以穷尽万物之理了。我们的科学家也是这么想的，以为把粒子之理格清楚，就可以穷尽天地万物之理，就可以统一物理学了，这是万万做不到的。后来王阳明先生在贵州龙场悟道以后就清楚了，原来不是向外求，而是向内求。因为自性本心具足一切。
历史上有个著名的鹅湖之会，发生在宋朝，朱熹和陆九渊之间发生了激烈的辩论，不亚于现在这个对撞机的辩论，更加有名。
他们的辩论也很简单，朱熹认为教别人的方法应该是博学以后，一物一物去格清楚以后，归约简单而就穷尽万物之理了。
陆九渊则相反，他认为教别人的方法是，先格清楚自己的心，心之理明白了，就可以穷尽万物之理了。王阳明先生的心法与陆九渊一脉相承。
我们需要静下来，认识自己，认识自己的自性本心，就可以清楚粒子了，就可以清楚物理学了。并不是一定要去花1000亿元巨资浪费如此巨大方才证明无效。
古希腊神庙上有一句话：认识你自己。如果我们能够认识真正的自己，就可以清楚粒子了，而不是一味地追求大型对撞机。真正叩击撞击一下自己的内心，自己的心才是真正的最厉害的大型对撞机。
当用巨大能量撞击自己的内心的时候，就会发现自性本心里面太多宝贝了，撞击出太多智慧了。
并不是什么东西都是砸钱的，往往越珍贵的东西越不需要花一分钱。比如很多有钱人不远万里飞出国门去学一些课程，然而我们老祖宗留下来的经典，比如《道德经》《阴符经》《素书》《黄帝内经》等几乎不要花钱，可是却很少有人问津，这是多么可惜啊。
前面我所列举的几位可敬的科学家，赵国求教授、肖钦羡教授、李达科教授、罗教明教授等，几乎都是自掏腰包在做研究，不问前途如何，只问追求真理和兴趣，只问问了祖国荣誉。
真正的科学家要能够坐得住冷板凳。1000亿的资金还不如多改善基层科技研发工作人员的工资福利呢。当然了，如果是做战略性的项目比如两弹一星，对国家有利，即使勒起裤腰带，人民也会支持的。
【原文】北京五环路全长98.58公里，这意味着，隧道可将整个北京主城区包在其中。醋醋的朋友房师说，宇宙第一房企碧桂园，做梦都不敢奢望拿下这么大一块土地。CEPC-SppC，这简直就是物理学的三峡工程，高能所只是冲在前台的马前卒，背后强力推手，是国际超弦界。从2014年开始，国际超弦界就组团来中国游说超级对撞机项目，不幸的是，2016年他们遭到杨振宁的强势阻击，当年发改委十三五项目审批，CEPC只差一票未能通过。这位高能所研一男生，从室友那听到小道消息，现在杨振宁不反对建CEPC了，于是怀着激动的心情，抢到了一张杨振宁的国科大讲座门票，想当面求证一下。
【解释】花1000亿元建设粒子对撞机，占用土地很多。广大的科技工作者可能面临着高房价的痛。当然了，如果像两弹一星、东风系列洲际导弹那样的项目，即使勒紧裤腰带，我们都会无条件支持。
我们不要盲目地去相信西方的推销，这个项目我觉得是一个吃力不讨好的项目。
文中说：高能所只是冲在前台的马前卒，背后强力推手，是国际超弦界。高能所就要好好想清楚，因为这是国家的重大战略决策，不能有半点含糊。我相信高能所所长王贻芳是本着一腔热血，想为国家多做一些贡献，倡导建立对撞机。因为以前我们国家很穷，没有办法建设高水平实验室，没办法搞好的实验设备，所以很多重大的成果，都只能是拱手让人。以前老一辈科学家留下过深深的遗憾。现在不同了，我们国家有这个实力去做一些重要的事情。但是正是如此，作为高能所的带头人，更加应该要认真地去思考清楚，到底需不需要花巨资建设对撞机。
我认为高能所所长发心是好的，但是需要加强哲学学习，特别是东方传统文化的学习。学习好了，他们会有不同的一个想法和决定。不会被超弦学界忽悠，而当所谓的马前卒。
所谓的超弦理论并不像想象中那么复杂，正所谓大道至简。
为什么物理学家会走向这条似是而非的不归路呢？
这要从薛定谔作为一个学生的时候说起。
1925年，瑞士苏黎世举办一场物理学术研讨会。有一次，主办者德拜邀请薛定谔讲述关于德布罗意的波粒二象性博士论文。德拜指出，既然粒子具有波动性，应该有一种能够正确描述这种量子性质的波动方程。他的意见给予薛定谔极大的启发与鼓舞，他开始寻找这波动方程。于是薛定谔就在与女朋友约会期间，把薛定谔方程搞出来了，这是物理学盛宴，一个年轻人由此声名鹊起。
然而物理学家不知道波如何来，为什么粒子有波粒二象性呢？
罗教明教授的共振氢原子模型就给出答案了，他用牛顿经典力学推导出了薛定谔方程和普朗克常数。近似圆周运动可以在数学上等价于正弦波，但是本源是圆周运动。比如经济学中的康波周期理论，实际上不是康波，而是康圆，六十甲子一个圆圈，一个轮回罢了。
受薛定谔方程的误导，物理学家不管不顾，一窝蜂朝这方面涌过去，习惯于工作在频域空间和概率空间，把时域空间丢在脑后了。当然两者是对等的，罗教明教授已经打通了这一点。
受此误导，科学家玩起超弦理论，认为世界万物都是由弦构成，所谓弦就是波，都是由大大小小的波构成，这是多大的方向性错误！在哲学上就错了！
也许有人会问我：你凭什么说是错的呢？庄子和惠施在桥上走，庄子说他知道鱼之乐，可是惠施能相信吗？哲学就是令科学家有直觉智慧，而不是盲目瞎撞。建造越来越大的对撞机，就是盲目瞎撞，如同盲人瞎撞。
粒子有波粒二象性，物理学家只是抓住一面，比如波这一面相，搞到了极致，企图能够把万物给描述清楚，这是不可能的！
波粒二象性都无法描述清楚，更何况丢掉粒子性呢？
不要忘记当年薛定谔在发表薛定谔方程的时候，他很纠结，很犹豫，他把相对论效应部分阉割了发表，这是不完整的。他丢失的那部分信息，就是电子大小的信息，就是时域空间的信息。很多物理学家认为量子理论之所以困难，根本原因之一是电子只是数学的点，而不是有大小的球。
赵国求教授所做的事情就是找回失去的电子，他所找回的电子球，将来必定一鸣惊人，成为国球！因为电子是有大小有尺寸的。薛定谔用数学变换到频域空间，电子只能是数学上的点！电子云中电子只能是数学的点，而不是有大小的。
如同东方不败那样，物理学挥刀自宫已经不完整了，变得支离破碎了。薛定谔当年阉割了一次；后来又被超弦理论物理学家阉割了一次，把粒子给阉割掉了。
大家想想，两个相，波粒二象性，两个相不足以描述清楚宇宙万物，一个相如何能够可以呢？
《金刚经》中说，佛有三十二相好。《周易》中有六十四卦象，六十四卦象都无法描述清楚，更何况只是一个相呢？
也许有人很敬仰康德说的，仰望星空，首先也要脚踏着大地方可以啊！问问你，多少人熟悉大地中的沙子和石头呢？
战国名家公孙龙子有个著名的离坚白，手摸石头的时候，一下子创造了石头的坚。眼睛看石头的时候，一下子创造了石头的白。如果要知道石头的真相，需要离坚白。坚和白并非事先存在，而是一瞬间所创造的。石头还有其它维度，比如闻有无味道，尝它有无咸味等。如果单单以一个维度是无法描述清楚石头的。石头尚且如此，物理学家自信满满以为用弦可以描述清楚，太可笑太可悲了！
西方超弦学界过来推销，诺大的中华，以为东土无人不成吗？
作为年轻人，有热情参加国家重大项目，这是值得鼓励的。杨振宁老师不是专门挑大家喜欢的去讲，真的是忠言逆耳利于行。因为杨振宁老师作为长者，是优秀的物理学大师，他给年轻人所指的方向，要认真地去理解和领悟。
【原文】杨振宁第一句话就是我的看法没有变，迎头泼了他一盆凉水。他不仅一如既往反对建超大对撞机，还劝这位男生尽早转行，高能物理盛宴已过。人的一生呐，不能只看个人的奋斗，有时候也要看一看历史的进程。不仅高能物理的盛宴已过，当代物理学的前沿，也是一片无际的黑暗。相对论与量子力学有多辉煌，当代物理学就有多黯淡。
【解释】西方有个有名的康波周期理论，六十年一个周期，刚好符合东方的六十甲子。2020年是庚子年。纵观全球经济，风云际会，在这样一个时间点，更多地要居安思危，而不是盲目地去投入巨资搞如同海市蜃楼那样的大项目。1000亿元可以投入加强国防科技建设，可以搞多少洲际导弹。根据康波周期理论，未来全球经济面临很大的不确定性，这时候需要更多资金保国防、保民生，而不是搞所谓的对撞机。如果是经济很好的年份，可以考虑，但是现在不是，所以我们要做好吃苦的准备。1000亿元的对撞机如同摩天大楼，一旦建设摩天大楼的时候，经济已经见顶了。从经济周期规律来讲，也不该去搞什么对撞机！
当然，年轻人要对国家未来充满信心。根据星象学家的研究，2040年五星出东方利中国。虽然我们不迷信，但是这是祥瑞之兆，据说汉武帝时期，太平盛世的时候曾经出现此祥瑞之兆。
年轻人需要顺势而为，时势造英雄。现在是东西方文化交融、科学和文化融合的时期，新科学革命，新哲学诞生的时期，有极其多的机遇和机会给年轻人。年轻人大可不必在对撞机这颗歪脖子树上吊死。
以哲学，以传统文化的视角重新审视物理学和数学，将会有许多重大发现。我把一些成果写在《当量子理论遇上阳明心学》中了，已经在中山大学出版社出版了。还融合了《物理学遇到意识》《物理学之道》《时间简史》《生命是什么》等书，形成了《量子道德经》。
当然了，我喜欢从文化，从哲学的角度看物理学。我发现，有很多的计算成果有待去研究，有待去发现。
为什么杨振宁说高能物理的盛宴已过呢？为什么醋醋说物理学的前沿，一片黑暗呢？为什么如此暗淡呢？
这是因为物理学家们被集体封印在哲学中，禅中，相中，无法突破！看不到光芒。为什么暗淡呢？是因为没有看见自性本心之光。王阳明先生临终遗言：此心光明亦复何言。大型对撞机，撞击出心灵之光，就可以看清楚物理学了。
是时候给物理学正本清源了。
《物理学遇到意识》一书作者说，可能有个年轻人如同皇帝新装的孩子那样，说出了真话。我就是这个孩子。我看到很多物理学家在裸奔，可是我讲出来，没有人会相信我。
作者还说，可能会有年轻人勇敢站出来，说嘿，这就是真理了，找到了。作为资深的物理学家不要轻视他们的言论。因为讨论大统一理论，并不需要多么高深的物理学知识。
《时间简史》中霍金对于大统一理论极其期待。然而，去年这个有高贵心灵的物理学大师离开人世，还没有看到这样的理论诞生。他在书中说，如果有人发现这个大统一理论，就要第一时间说出来，让所有人参加到这个讨论当中。因为这是人类精神的伟大胜利。
爱因斯坦临终前说，宇宙最不可理解的是居然是可以理解的。我想爱因斯坦临终前已经找到大统一理论了。然而大道至简，大统一理论如此简单，简单到难以置信。正所谓咫尺西天，统一物理学在于每个人的心，只是在一念之间罢了。把心和物分割开来，如何能够统一呢？
柳暗花明又一村，如果能够明心见性，用超级对撞机撞开心灵，就可以有慧眼看清楚物理学这一切，就可以穷尽天地万物之理。
正所谓知一物可以知万物，知一世可以知万世，知一心可以知万心，知一粒子可以知万种粒子。
我们都中了西方还原论的毒了，这个毒药清掉！
《庄子》中有个公案：神人喷口水，有大大小小的唾沫星子。在这些唾沫星子之间还有无数种大大小小的可能。我们用对撞机所研究的，就是神人的唾沫星子罢了。而且发现不同的唾沫星子还兴奋不已。
肖钦羡教授有个类似的例子，基本粒子如同船头的水花那样，实际上在小小的水珠之间还有无数种可能的大小。如何能够用所谓的憋足的标准模型来令粒子安住呢？真正要应该降服的是心，而非粒子。
如果格物致知，一个粒子一个粒子去格，一物一物去格，如何能够格清楚呢？古圣先贤早就告诉我们了，大而无外，小而无内，如何找到最小呢？最小的应该就是光子了！光子就是所谓的上帝粒子而绝非所谓的希格斯粒子！只要把心给格清楚就可以了。
《金刚经》中讲，云何降服其心？我们如何降服物理学家的心呢？我们看到了物理学家们的痛苦无奈，西方可能很多物理学家并非真的想忽悠中国，而是他们看不到任何方向，在一片痛苦中摸索，把希望寄托在大型对撞机上，建成也要到2040年，只是存在个念想罢了。我们看看能否通过传统文化的智慧，哲学的智慧，降服物理学家们的心，令他们的心安住！
我们不要光看到相对论和量子理论的辉煌，他们只是术而已，而绝非真理。我们可以用传统文化，由上至下兼容两者，为我所用就可以了。
【原文】2017年的引力波，2019年的黑洞照片喧嚣一时，那也只是验证了100年前的爱因斯坦广义相对论。2018年霍金去世，引发社会纪念热潮，但在大多数人的印象中，霍金身残志坚,是科普畅销书籍《时间简史》的作者。霍金的科学最高成就黑洞辐射理论，知道的人并不多。杨振宁科学成就比霍金更高，但人们热衷他的晚年生活。人们一提到牛顿就会想到万有引力，提到爱因斯坦就会想到相对论。人们关心霍金、杨振宁的生活而不是科学，不能怪大众猎奇，当年牛顿与爱因斯坦的那些事儿更生猛。
只能说，当代物理理论不如前辈，普通人不懂相对论，总知道原子弹，不懂量子力学，电脑互联网总玩过吧。当代物理又发现创造了什么？这是杨振宁的最后一战，他拯救不了当代物理，而是遏制危机爆发后的疯狂。
【解释】对于每个名人有大家关注的重点和侧面，每个人，每个粒子有很多面，很多相，而我们习惯性往往抓住其中的一个相。
爱因斯坦公众关注他的狭义相对论和广义相对论，都相当烧脑。我大学时候只是学了他的狭义相对论，虽然数学计算弄明白了，但是真实的物理学含义是一头雾水。爱因斯坦很立体，也有很多面，在私生活上就像醋醋说的那样，比杨振宁更加生猛。
霍金最大的贡献在于黑洞辐射理论，而公众都关注他的科普读物《时间简史》。记得高中的时候，我们的状元就介绍这个书给我读。霍金身残志坚，公众更多地关注他的坚强和《时间简史》这两个面相。
杨振宁最大的贡献并非娶了翁帆，公众茶余饭后更多关注他的私生活。然而杨振宁关于对撞机的振臂一呼，令国人刮目相看了。
人有很多面，世人只是关注一面，喜欢把其它的阉割掉。
物理学家似乎也容易犯这个毛病。
粒子有很多面，有波粒二象性。物理学家喜欢把粒子相阉割掉，留下波，搞了一个超弦理论！
求子得子，有求必应，难道物理学也是多子（粒子）多福吗？
为什么说求子得子，有求必应的呢？我们都会在那里求菩萨，求观世音菩萨包保佑生儿子，可是物理学当中似乎也是求观世音菩萨，所以生出了这么多的粒子。这些粒子把物理学家忙活坏了。也把大家搞糊涂了。
为了给这些儿子买房子，物理学家煞费苦心，盖了一个物理学大厦，美其名曰：标准粒子模型，一个儿子一个方子，给安在那里。
但是岂不知，儿子很多很多，有几个亿几十亿，为何偏偏只是偏心去爱那六十多个儿子呢？其它的儿子该有意见的。后面庄子的唾沫星子模型会指出，还潜在着无数个大大小小的儿子。
菩萨有化身无数，其实也是如此。每个人眼中都有一个菩萨，你是什么状态，菩萨只是如实反应给你。菩萨虚怀应物，物来则应，物去不留。比如苏东坡他说他看到一坨屎，而大和尚看苏东坡是一个佛。每个人所看到是和自己的意识状态，能量层级有关的。如同爬山，在什么高度就看到什么风景。
庄子中讲，呼我以牛，以牛应之；呼我以马，以马应之。对于光也是如此，呼我以波，以波的方式观察，以波应之；呼我以粒子，以粒子的方式观察，以粒子应之，就是粒子。光的实相是非波非粒子的，然而需要于相而离相，于空而离空，光也可以说是波，是粒子；不过是概率波，概率波本质上不是波，这是数学游戏，转换了一个空间；是粒子，本质上不是粒子，因为这是现象实体，观察的一瞬间所创造的。
大家看看，光是不是有点像菩萨，也是有求必应；求之以波，就得波；求之以粒子，就得粒子。一个人在一万个人眼中都不一样的，有些人看到好，有些人看到坏。一万个人有一万个哈姆雷特。千江有水千江月。千手观音也是根据大家的求救而去挽救世人的。
观世音菩萨先救救物理学当中迷失的羔羊，这些羔羊都是西方所谓的那些物理学家。牛顿的时候，认为光是粒子；杨氏干涉实验以后，认为光是波；爱因斯坦光电效应以后，又认为光是粒子；无法调和，所以，就说光是粒子，又是波，说光有波粒二象性，这并非光的实相，只是光的现象罢了。
粒子是子，波是女，怎么说光既是子又是女呢？
光好好的怎么又不男不女了呢？
物理学家说，求给我一个波，所以光就在频域空间给物理学家一个波；求给我一个粒子，所以光就在时域空间给物理学家粒子。
我们探究光的波粒二象性背后的真理，类似于探究男女这些表象背后的真理。
其实自性本来是圆满的，都是阴阳平衡阴阳具足的。光本身也是圆满的，不必要额外地人为添加个波，添加个粒子的标签。这是人们认识光的方式，也是人们自己的选择，这与光的实相无关。这也是相由心生，因为人们的心以波的方式认为光，就认为光是波；以粒子的方式认识光，就认为光是粒子。
波尔学习了中国的阴阳理论之后，甚至把哥本哈根学派的那个图案给改成了阴阳八卦图。波尔搞了个互补原理。那是啊，有男有女，这样就互补了。波是女儿，粒子是儿子，这样儿女双全了。物理学家真的是想的很美啊！波粒二象性也是如此，不光是光儿女双全，电子也是儿女双全。文章写道这里，突然觉得自己进入那种静定的感觉，感觉是源头下载下来了这些信息，而不是自己用脑想出来的，我只是如实地记录下来分享给大家。
先请大家一起看看北京相对论联谊会群里面老师们都在讨论什么：
（1）陈全进老师：物理自从多了“子”，人就乱了。
（2）我：说得太好了，物理多了很多子，物理就乱了；春秋战国多了很多子，百家争鸣，思想就乱了。
（3）陶建民：子，父母所生，继承父母特征是大自然的最基本的原理之一。物质之子，小到撞不开看不见时，可根据自然原理由其父，祖的基本特征推知，只能这样！子撞开看看对物质的研究来说是必要的，但是，撞开子看到的必然是其父，祖所共有的特征！
（4）大年：如果光子不是物质，那么光一定有介质；
（5）非零空间技术：需要论证光子是不是物质。
（6）林中卧虎：物质以质量为定义，无质量即非物质。
（7）林中卧虎：介质粒子，最小粒子，......名可名，非常名。
（8）大年：高速运动真空摩擦，高速旋转真空摩擦，已经是证实的试验，证明真空不空。
（9）全进：介质是什么，要具备哪些属性，需要探明；有些传递需介质，但是否全部需要，无明确。也待探明。
（10）全进：子不孝也。
（11）远山玉：多子也是没办法的事，现在就观察到了那么多的子，也不能不认它们吧。
北相会里面有很多很有智慧的、科班出身的老师，我认为是酝酿新科学革命，新物理学革命的摇篮。
前面大家讨论得很热闹，我仅仅挑选了自己感觉很有体会的一些对话供大家参考。
物理学中自从有了很多子，物理学就乱了；
人往往有很多子，也就容易乱了，多子不孝。如果孝顺还好，但是往往有了很多个儿子，这个靠那个，那个靠这个，再加上儿媳妇如果不孝顺，真的是很难靠得住儿子。当然了，也有很多子女做得不错的。
春秋战国百家争鸣，因为周朝衰落，很多诸侯国都想当天子去称霸，多了很多子，这就乱了。晋国内部多了赵简子等，三家分晋，连诸侯国内部都乱了。
百家争鸣，很多思想家都在寻求救国救民之路，挽救天下苍生。所以有了法家的韩非子，荀子等；墨子；孔子；老子；公孙龙子等。要成为什么子还真不是那么容易的事情。虽然思想灿烂，这是很大的好事，但是在当时也容易扰乱民心，无所适从。
一、物理学中有子吗？子是实有的吗？
让古圣先贤借给我们慧眼就可以看到子是一种幻象。对于多子多福而言，孩子很多，这些也是幻象。到了自己离开这个世界那一天，儿孙自有儿孙福。
借王阳明先生的慧眼看看这些粒子。
意在于孝顺，孝顺就是一物。
意在于电子的实相，电子就是一物，就创造了电子这个现象实体。
意在于光的实相，光的实相也就是所谓的以太，就创造了光子这个现象实体。
意在于月亮，就创造了月亮一物，创造了月亮这个现象实体。爱因斯坦思考了一辈子的，月亮是不是看的时候才存在。如何去理解呢？我们去观察月亮的时候，一瞬间创造了月亮的颜色和形状。是圆是方和观察者有关，是月亮的物自体和心相互作用一瞬间所呈现。但是月亮这个物自体还是存在的。连名字都没有，名字也是人给起的。古天竺的人如何叫，唐朝如何叫，宋朝如何叫，元朝如何叫，现在如何叫，美国人如何叫，这都是不同的，都指向同样一个东西。月亮显现在我们的脑海里，在眼睛里，这是个影像，这是现象实体。而背后的东西是什么是康德所说的月亮的物自体。离开了观察，月亮的物自体我们无法去感知。月亮都是如此，我们不要喊它月子，他不是子。
量子理论哥本哈根解释有句著名的话：观察创造实在。如何理解这句话呢？应该说观察创造现象实体，而现象实体看似实实在在的，看似实有，实际上是虚妄的。
观察的一瞬间，创造了光子这个现象实体，电子这个现象实体，月亮这个显现实体。
为什么这么难深观内证到粒子的这一层呢？因为把现象实体和自在实体分离，把现象时空和自在时空进行分离，这是在做离相的工作，外离相即禅，内不乱即定。这是无上甚深禅，难怪西方物理学家被阻挡在天门，禅门之外长达百年！
这是历史赋予当代中国物理学家的任务和使命，也是千载难逢弯道超车的机会。
也许有人说，把话说大了，说严重了吧，其实一点都不严重。
因为大道至简。《道德经》中讲，此道易知易行，世人莫能知莫能行。仅仅是隔着一层纸，这层窗户纸如此之难啊！此道之难，难以上青天。所谓禅字，左边是衣，右边是单，如此简单，隔着一层单衣而已，这一层单衣是外相，语言文字，数学公式等这些都是外相。外离相即禅，需要打破语言文字这一层鸡蛋壳，就可以看到真相了。
《道德经》中讲，唯之与阿，相去几何；善之与恶，相去若何。
唯和阿都是答应的声音，他们之间又有什么区别呢？可以相互调换。比如花朵和果实，我们可以称花朵为果实，也可以称果实为花朵。这个声音和文字是可以调换的，只要人们养成习惯就可以了。
佛家有一句话，指月之指非明月。语言文字都是指向月亮的手指，可是大家看不到月亮，看不到物自体，看不到真理，云里雾里的，所以只好抓住语言文字，抓住手指这个救命稻草。
所谓的那些粒子，电子，光子也是手指，我们抓住死死不放。然而，因为我们看不到这些子背后的东西，背后的母是什么？知其子而不知其母。
于是物理学家很抓狂地不断地深究下去，把这个子不断地撞开，打开，撕开，拉开，不断地去分解出更多的子。可是这个原子如同洋葱一样，不断一层层扒开看，拔到最后发现啥都没有，这下可慌了神了。
什么是物质呢?物质是离不开质量的，然而质量又是什么呢？
物理学家不断地扒开，拔到最后发现，居然找不到任何质量。现在微观粒子比较流行的是标准粒子模型，但是这个模型真的是太缺心眼了。一点都简洁完美，把许多质量相差很多层级的放在一起了。居然还号称说几乎发现完全了。现在科学家很抓狂的一件事情是，无法赋予基本粒子质量，所以抓住了希格斯粒子，上帝粒子这根救命稻草。希望因为这个粒子赋予其它粒子质量。如果基本粒子没有质量，这是很严重的事情。因为宇宙是由这些基本粒子构成的，如果质量找不到，说明宇宙就是虚空，质量就是零，这是好吓人的事情。
难道真的是缘起性空的吗？难道这个宇宙真的像洋葱，剥离到最后都是进入空相吗？
二、庄子的唾沫星子模型
让我们听听《庄子》当中的故事：
夔（传说像牛的野兽，没有角，只有一只脚）羡慕蚿（百足虫）；百足虫又羡慕蛇没有脚也能走；蛇又羡慕风无形无相也能走；风又羡慕眼睛能够一瞬间看到闪电；眼睛又羡慕心，心无形无相，心念比闪电还要快。正是因为心念太快了，观察的一瞬间，创造了电子、光子等这些现象实体，让人无法察觉。所谓坍缩是在观察的一瞬间完成的，从物理学家习惯的频域空间（所谓的概率波、薛定谔方程、单电子双缝干涉实验等等都工作在频域空间）一下子切换到现实的时域空间；一下子从自在时空切换成现象时空，一下子从自在实体（康德物自体）切换创造了现象实体，让物理学家很茫然，所以起了这个坍缩的名字。正是因为无法名状，强谓之名，称之为坍缩。正如《道德经》中所说，无法名状，勉强称之为道罢了。
夔对百足虫说道：“我只有一只脚跳着走，我不如你啊！你现在使用万只脚在走路，到底是怎么走的呢？”趻踔，跳着走的样子。夔不知道他可以变成很多只脚。单电子都可以变出来，自己跟自己干涉。单电子是在时域空间中的孤单；但是在频域空间是出双入对的，是一对电子云。一对电子云，两者互相发生干涉。在概率空间就不是叫干涉了！之前我老是停留在时域空间如同水波互相干涉一样，互相消长，互相拉扯，在频域空间不存在。只是在同一个圆周线上的概率是相同的，如果两个电子云相交的地方说明电子出现概率会大一些，这些地方就是出现干涉条纹的地方。一可以变出二，可以变出很多很多，可以变出万只脚。公孙龙子有个著名的公案叫鸡三足，鸡有三只脚。如同黄飞鸿的无影脚一样。
百足虫回答道：“我并不是有心去控制万只脚行走的。你难道没见过吐唾沫的情景吗？唾沫喷出来的时候，大的如同水珠，小的如雾气，夹杂在其间的不可胜数，大大小小不可胜举。并不是刻意地区分唾沫大小，而是本然如此。现在我只是启动上天赋予的机能罢了，符合于天机而已，而全然不知怎么走的。”百足虫如同想先迈动哪只脚，就完全不会走路了。如同邯郸学步一样，刻意去控制就不知道如何走了。
物理学家拼命地在掰开来看，拆开来看粒子，没有最小，只有更小，有点夸父追日的感觉。花巨资造出强大的粒子加速器，我觉得很可笑。他们只是偶尔发现了一个不一样的唾沫星子而兴奋不已。其实唾沫星子哪里有什么固定的形式呢？标准粒子模型只是少数的形式，还有夹杂在中间无数种大小的粒子。唾沫星子背后是一堆唾沫，之所以分出独立的唾沫星子，是由于喷出的一瞬间，没有定型的唾液（实相）和空气接触之下，在唾液的表面张力作用下，形成了一粒粒的唾沫星子。唾沫星子是喷出来的一瞬间所创造的现象实体。电子就好像是神人的唾沫星子一样。我们会偶尔发现了，或者粘上了神人的一滴口水而兴奋不已。我发现了什么什么！
百足虫问蛇道：“我用那么多只脚走路，还不如你没有脚走得快，这是为何呢？”没有脚这是最高级的了。外离相即禅，一万只脚都有一万个相，离相就是把脚统统丢掉了。离语言文字，离数学公式，离形式系统，这样子一下子就契入真理了。指月之指非明月，只有离开手指，摆脱手指的束缚，不把手指当成月亮，才能够去看到真正的月亮。但是又需要于相而离相，如果没有手指的指向，又无法看到月亮。
蛇回答道：“只是上天所赋予的机能在动罢了，如何能够轻易去改变呢？我不可以用脚行走的，长脚了我就不会走了！”
蛇问风道：“我扭动脊柱和肋骨而行走，则似乎好像有脚的样子。现在你呼啸而起于北海，又呼啸着吹进去南海，而似乎没有脚的样子，这是为何呢？”蓬蓬，风吹动的响声。
风回答道：“你问得很好。我呼啸着起于北海而吹入南海。然而用手指逆风而指向我，就能够胜我，我不能把手指吹断。用脚践踏（鰌）我，也能够胜我。虽然如此，吹断大树，吹卷（蜚）大屋的房顶，只有我能做到。”
所以说，正是对于一些小事不胜，所以能够有大胜。能够有大胜的，只有圣人能够做到。世俗建立功名，这是小胜；能够战胜自己，这是大胜。眼睛能够看人，这是小胜。心虽然无足，可是却无所不至。能够见己，能够得道，能够见性，这是大胜。能够知人，这还只是小胜；能够知道自己，这是大胜。
唾沫星子模型有点类似于大海的模型。大海分离出波浪，浪花，水珠，水气。电子和光子类似于一粒粒小小的水珠。
三、只知其子，不知其母
物理学家只是知道粒子，这些孩子，而不知道生出他们的是什么。万物之母是大道，基本粒子之母就是大道。水珠是儿子，而大海是水珠之母，大海类似于大道。
物理学家不认识粒子的母亲，这是不行的，也找不到真理。
七巧板那个背景板就是母亲，而七块七巧板就是孩子，这样就可以统一起来了。
那朵莲花如同母亲，七个葫芦娃，在那朵莲花上就可以七子连心，就可以统一起来了。莲花就是道，就是母亲。七个葫芦娃分别对应着相对论、量子理论、经典力学理论等。
只要七子连心，什么蛇精蝎子精来诱惑物理学走偏，都不可能了。蛇精是那个波，弯弯的，物理学家以为所有的东西都是蛇，万物都是波。所以搞了个超弦理论。这是一条不归路。蛇精还会拿出个妖镜子，照出来弯弯曲曲的。比如空间弯曲，时间变慢，这些都是现象实体，这在相对论中的表象，并非真理。德布罗意更离谱，搞出个什么物质波的概念，这是中了蛇精的毒了。葫芦娃突然出现在这里，又出现在那里，似乎是测不准的，实际上是测得准的。
物理学家拼命地炸开打开物质之门，想找出物质的真相，找出基本粒子，当发现一个粒子的时候，就高兴地起个名字。而且爱以他发现命名，比如希格斯粒子，就是希格斯在物理学的儿子。
物理学家拼命在找新的儿子，只是根据这些儿子的个头大小，行为模式，在云室中的运行轨迹等判断是不是新的儿子还是以前的儿子换了套衣服就出来了。
《道德经》中讲：有名、万物之母。
《道德经》中讲：我独异于人。而贵求食于母。
《道德经》第五十二章：
【原文】天下有始、以为天下母。既知其母、复知其子。既知其子、复守其母。没身不殆。塞其兑、闭其门、终身不勤。开其兑、济其事、终身不救。见小曰明。守柔曰强。用其光、复归其明。无遗身殃。是谓袭常。
我们简单解释一下原文。
如果知母，必定知子，因为子多少会长的像母的。
但是在基本粒子这里，一点都不像母亲大道。因为大道看不见，摸不着，就像母爱一样，是不容易察觉的，是无形无相的。其实母爱一直在自己的身边，在自己的左右。突然某一天，如果母亲不在了，才会痛苦万分，子欲养而亲不待。
但是如果单单知道子，由于子孙众多，未必知母。如此可见，治学的人，需要寻找学问之母，再遍观子孙，自然一望便知。
朱熹教人一物一物去格，一个个子孙去认，以为这样就找出母亲来了。西方物理学家也是如此，一个个粒子去认去找，以为这样就可以认识真理了。
如果一个母亲生了许多的子孙，每个人都在拿着一个子孙在争论不休，也无从知道这是谁的后代。
经为学问之母。如果认识了学问的母亲，那么久能够一通百通了。既然知晓万物从道而生出来，那么就不会只盯着物了。心不为物所困，不为名利患得患失。守着母就会得到保护，不会受到伤害，不会被名利伤害自性，不会因为名利而丢失了性命了。这里圣人老子教导后世学人守母的方法，如何守道。
大道是天下的母亲，天下众生，天地万物都是大道所生，都是大道的儿子。只有认识了母亲，才能够知道儿子如何。只有认识了大道母亲，认识真理，才能更好地认识那些基本粒子，这些基本粒子真是不孝顺，来无影去无踪。物理学家还要搞多少公理的粒子加速器，足够快才能追的上那些儿子。出现的时间极短，根本都不给多少时间陪大人。
知道儿子了，但是还是守着母亲，守着大道，不被外物所带偏，这样就不会有什么危险了。所以我们要管理好自己的门户，比如眼睛、耳朵啦等等，六根清净方为道。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。这样自然就少受了许多干扰，内心更容易安静。世事纷纭复杂，会扰乱人心，就没有得救了。庄子里面有个关于忽悠的故事，两个帝王忽悠帮混沌打开七窍，结果混沌王就死了，也是同样的道理。
如果我们被舌根带偏了，心总会跟着口腹之欲走,就变成了吃货了。现在电视上多了许多舌尖上的什么，享受美食无可厚非，但是如果是被美食带偏了，喜欢重口味，就不好了。对身体也是一种伤害，很多病都是吃出来的。如果不吃素，吃了各种动物，内在的慈悲心也会被消耗。
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