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生活中最大的快乐在于有情。而这个情是包罗万象的，有爱慕之情，有憎恶之情，有兄弟之情，也有朋友之情。人之所以有血有肉，有思想有格调，有高尚有卑劣，就因为在情字里活着。
而这个情字，最容易发生又最值得慎重的是男女之情。这个男女之情也是多种多样的，有单方面的一厢情愿，有双方的一见钟情，还有婚外情等。被古今中外文人拿来歌颂的是爱情。
爱情是人类生存繁衍的主旋律，也是文学作品的永恒题材。人们为爱情创造了奇迹，为爱情生死相许。古今中外都有不少的作品，如裴多菲就说，生命诚可贵，爱情价更高。
小说里面有小仲马的《茶花女》，有曹雪芹的《红楼梦》，戏剧有王实甫的《西厢记》，它们把爱情的故事写得如此清新脱俗，如此缠绵悱恻，如此感人至深，甚至成为了文学史上的经典。
下面要介绍的是唐代诗人张籍的《节妇吟》，这也是一首描写男女之情的诗歌，由于它精湛的艺术水平和深刻的思想内涵，被传为千古名诗。
《节妇吟》
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这首诗题下面有个小注，“寄东平李司空师道”，说明是诗人张籍写给李师道的。李师道是唐代的一个节度使，还有检校司空、同中书门下平章事的头衔，在当时是一个很有权势的人。
从题注得知这是李师道有求于张籍，而张籍不好推托，也不敢得罪这些手握大权的人，故写此诗，以一个女子拒绝男子的求爱为由，婉转地拒绝了李师道的请求。
唐朝安史之乱以后，宦官专权，藩镇割据，政局不稳。像李师道这些节度使们趁机扩充势力，他们采取各种手段到处拉拢朝廷官员和文人，有的甚至被招去当幕僚。
张籍在朝为官，任水部员外郎，又是有名望的大诗人，他就成了李师道物色的重点对象。但是谁知张籍竟然不给他面子。据说李师道看到张籍的赠诗后，也为之感动，后来并没有为难张籍。
此诗抛开政治方面的因素，就是一首表达男女之情的诗歌。前四句写“君”看中了“妾”，即男子赠送女子相当贵重的礼物双明珠。而女子被男子的心意所感动，也不好当面拒绝，于是把那明珠系在衣裙里。
当然这里“君知妾有夫”一句，字里行间也透露出了诗人对男子的看法，明明知道别人已经有了丈夫，还来赠物，这是属于一种破坏别人家庭的不道德行为。
这个“妾”也不是一般的人，她家里有漂亮的高楼，生活奢华，丈夫还是皇宫里的卫士。她虽然知道男子的心意，但和自己的丈夫是誓言在先，不能失节，所以请男子理解她不能相从。
这里女子所说不能失节，不能背叛丈夫，实际上是诗人指自己决不背叛皇帝、朝廷，不会与你们这些宦官权贵、藩镇势力同流合污。
最后两句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”是千古名句。女子眼泪汪汪地奉还了男子赠送的明珠，说对不起，我们相见晚了，如果我没有出嫁的时候碰到了你，那该多好啊。
这一句是点睛之笔，是女子拒绝男子的最大的理由。我相信，李师道在看了这一句后，也不会强人所难，也会为张籍的求情所感动。
后来这一句诗广泛地流传下来，它脱离了这首诗，脱离了那些政治因素，成为了爱情方面的经典语录。古人还有，“君生我未生，我生君已老”，是不是也有这个意思。
但是这个经典语录是对那些遗憾的爱情而言的，他们有感情但不能成眷属。《西厢记》里说，愿天下有情人终成眷属，但是有些婚姻是没有爱情的，有些情人是相见恨晚的，有些爱情是年龄差距太大的，有些爱情是有各种阻力的。
所谓人生，就是人生百态。人活在世上，不是一切都很顺利的。也有挫折，有失误，有遗憾，有无可奈何。
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