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众所周知，王阳明不仅是明代的一位圣贤式的人物，被后人称之为“千古完人”，而且也是一位奇人。
也就是说，在五十年的生涯当中，他也经常遇到一些奇人奇事，再加上他本人也是一位奇人，因此，后人也把与他有关的一些奇事记载于《王阳明年谱》之中。
而在这些奇事中，除了“龙场悟道”之外，最有名的就是他让一位枯坐了三年的和尚还俗的故事。
据说有一位和尚在一座寺庙当中，静坐入定了三年，众人以为奇，刚好王阳明也路过此地，于是自己也进入寺庙看个究竟。
当进入寺庙之后，果然见有一位静坐的和尚，不视不听，于是他绕着和尚走了三圈，然后大喝一声，说道：“这和尚终日口巴巴说什么！终日眼睁睁看什么！”
只听“啊呀”一声，静坐三年的和尚睁开了眼睛。
于是王阳明继续问他：“家里还有何人？”
和尚答：“还有老母”
“想念她吗？”
和尚没有直接回答，而是陷入沉思之中，良久，才答道：“怎能不想念啊”
王阳明见和尚仍在犹豫，就是摆手的向他说道：“去吧，回家去照顾你的母亲吧”
第二天，和尚离开寺庙，还俗回家照顾老母云了。
那么，王阳明的这几句话，为什么能够让一位枯坐了三年的和尚还俗呢？
我们从以下几个方面来分析，即：
一、和尚虽然枯坐三年，但并没有真的看破红尘
从这个故事的前后来看，这位和尚之所以枯坐三年，最根本的原因很可能就是假入定，又或者是习惯了以静坐的方式示人，并不是真正的看破红尘。
而王阳明年轻时，不仅学道，也修过佛家的法门，而且还得到不小的成就，只是他本人觉得，学佛修道并不是究竟，才最终放弃了。
因此，他深知这位枯坐了三年的和尚，尽管表面上不说、不看，但是其内心却终日在说、在看。
而这其实正是绝思绝欲与人的天然“良知”之间冲突的表现。
所以，王阳明的大喝与这几句话才正好契合和尚的心境，甚至擢破了和尚想还俗又不敢还俗的最后防线。
二、王阳明的话，就是让和尚顺从自己的“良和”
王阳明说的这几句话，说到底，就是让和尚顺应自己的本性，也是顺从自己的“良知”，因为只有顺从自己的“良知”，才有可能接近真正的“道”，或者符合“道”的本质。
因为在王阳明看来，“道”每一个人都有，无需外求，人们之所以无法找到，最根本的原因，就是无法顺从自己的本性，即“良知”，当一个人顺从自己的本性，就是“心即理”，而“道”也就自然显现了。
三、所谓圣贤，并不是神，而是听从自己真正的心
对于许多人而言，圣贤的境界遥不可及。
这当然是一种误解。
因为圣贤本身也是人，而不是神，进一步的说，圣贤只是懂得顺从自己真正内心的人。
因此，所谓圣贤，说到底，就是好好生活，好好做人，享受当下，并听到自己内心，即“良知”召唤，当你做到这一点，就距离圣贤不远了。
而王阳明跟和尚说的这几句话，本质上，就是教和尚要听从自己的声音，更何况枯坐本身并不是“道”，就算是再枯坐十年、二十年，也不会真正的“得到”。
所以，这位枯坐了三年的和尚，正是听懂了王阳明话里的意思，于是第二天就还俗回家了。
当然这也是为什么王阳明这几句话能够让和尚还俗的真正原因。
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本文资料重点引自《王阳明全集》《王阳明年谱》
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