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众所周知，我们现在写的文章、讲的话在语言分类里边叫做‘现代文’，又叫做‘白话文’！但以前古人写文章却不是这样写的，他们在比较正式的书面用语中写的那种文章叫‘文言文’，这个只要上过学的都知道！
相信很多人一听到文言文就非常头疼，因为文言文不但文章意思难理解，就连每句，每个词语，甚至说每个字都很难，有的还是一字多义，一词多义等，因此一提到文言文，很多人都表示头大不已。
但文言文作为流传几千年的文字，不但是一种成熟的语言文体，更在很多方面深刻影响着我们国人的思想观念，文言文精简干练，有些遣词造句有时候往往读起来气势恢宏，又或者婉转清丽，有时候会觉得竟是白话文万万不能比的。
那么既然文言文这么好，为何还要被废除呢？在清末时期，西方的坚船利炮打开了国门，一些有思想有见识的人们深刻认识到学习西方外来文化的重要性，只知道闭关锁国，放着腐朽的传统不放是注定要灭亡的，于是以胡适、鲁迅为首的思想学者开启了新文化运动。
他们把矛头对准了固守传统的知识分子，提出要废除文言文，他们认为文言文是死文字，不容易学习理解，不能让国民更好的吸收外来文化，是一大弊病，因此要坚决废除。
但他们的建议很快受到了传统知识分子的抵抗，林纾就是其中一位。可能很多人都没听过这个名字，但这个人说起来可了不得，这个人不但是近代一个有名的文学家，更是一个出色的翻译家，他被后世誉为近代文坛的开山祖师和翻译界的泰斗！
林纾不懂外文，翻译外文的时候全靠口译者口述，而他翻译速度又极快，口述者未毕其词，他就已经把东西写在纸上了，而林纾翻译也有一个毛病，就是他不用白话文翻译，翻译外国的小说他照样用文言文去译，但即便如此，他所翻译的众多作品也受到广大好评。
林纾的思想并不陈旧，从他翻译外文供中国读者阅读就可以看出来，他的思想还是有些开放的，但在废除文言文这件事上，他却极力反对。
他曾给蔡元培写过一封信，叫做《论古文之不宜废》，其中有一段很著名的话是这样说的【夫马班韩柳之文，虽不协于时用，固文字之祖也。嗜者学之用其浅者以课人，转转相承必有一二钜子出肩其统，则中国之元气尚有存者，若弃掷践唾而不之惜，恐国未亡而文字已先之，几何不为东人之所笑也。”】
他认为文言文虽不协时用，但还是中国文字祖庭，不能尽废！
他为此还曾经写了一篇古文叫做《妖梦》，《妖梦》里写了三个人，一个叫元绪，一个叫田恒，一个叫秦二世，其中元绪映射蔡元培，田恒映射陈独秀，秦二世映射胡适。
文中描述田恒二目如猫头鹰，长喙如狗。秦二世似欧西之种，深目而高鼻，以此讽刺陈独秀和胡适。
后来文末突然出现一个阿修罗王，把三个人都吃掉了，然后排泄出来，臭不可闻。以此表示对废除古文，提倡新文化的痛恨。
虽然骂人不对，但林纾提出的一些观点还是很有道理的，比如他说【若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒所操之语，按之皆有文法"，"凡京津之稗贩，均可用为教授矣。】
他认为如果废除古文，那么语言将没有文法，到时候人人都可称得上是教授了。从这里我们可以看出来，林纾的眼光还是十分独到的。如今白话文作为我们的主要语言，通俗易懂，比文言文简单了不知多少倍，虽然这让国家底层民众也能学到了知识，但也因此造出了一些沽名钓誉的无知之辈。
那么关于文言文该不该废除，大家是怎么看的呢？
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