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“阿弥陀”这句密号里蕴含了无量义。虽然我们人世间听得到的是三个音声，但这音声里密含了无量的妙力，可以称为无量光、无量寿、甘露王等等。其实它不离常寂、常照的妙义，寂而常照就称为“无量光”，照而恒寂就叫做“无量寿”，以光、寿二德可以总的摄尽一切妙德。光、寿代表横亘十方、竖穷三际的法界本体，既然有此性空光明的本体，就自然有无量的妙德。
那么该如何来启发呢？就要用它的代表——“阿弥陀”这个名号来启发。你念了以后，心中必然会出现无量德。所以说念佛不可思议，念佛的时候，佛的智慧就在你心中出现了，而且这确实是以法界作为名号的体，或者说它就是无量正觉，是念诵者自心的无量光、寿。
这里面深广如海不可思议，正由于它是极深的佛的行境，或者说是佛智慧的代表，直接地说它就是佛智慧，所以你念的时候当然有无量的加持现在心中。你不断地这么念，你的心光就会逐渐显发，性德会不断地展开。只要坚持念下去，负面的客尘垢染，各种烦恼、业障等都会被消除，正面的善心、恭敬心、欢喜心、皈依心、智慧心、大悲心等等，都会由此涌现，就像我们讲十二光佛时说的那样。这就是“一即一切”的道理，所以称它为“如意宝”。
不仅如此，以它感应的力量，你这么一念的时候，周围的一切都会随之而转。由于是本体弥陀智慧在起作用，所以一切根身器界都会由此而转化。像刚才说的，弹个音乐就能召感玄鹤飞来，而弥陀名号远远超过凡夫心显现的音乐，所以，以它的召感力，能使得一切诸天人民，各类众生都对持名者礼敬、供养等等。
这个名号叫做“大总持法”，通过持名就能植诸德本，具足无量万行。而且，持名确实能够消除各种疾病、灾难，能转化心境、转化周围环境等。以持名潜移默化的力量，会使得各方面的善缘、美好等都集聚在你的身边。
像这样，我们要充分地了解到它真正是如意宝性。 “阿弥陀”这个如意宝性的音声具有无量功德，我们不能把它的内涵限定在某个局限里，认为只是起少部分作用，这样安立的话，就没办法说为什么持念名号能使人当即解脱，当即证得甚深三昧，出现各方面的转化等等。所以，这一句名号就叫无尽藏，如果要列出一张它的功能表来，那确实是无数本书也说不完的。
（注：本文选自智圆法师讲记）
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