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翻译 理解文言句子

时间:2019-04-19

准确翻译文言句子是理解文章内容,主旨的最基本方法

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「来源: |大志力行 ID:zhdazhisir」

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翻译、理解文言句子即用现代汉语准确表达出来文言文句子的含义。准确翻译文言句子是理解文章内容,主旨的最基本方法。文言文翻译常见的题型有两种:一是理解并翻译文中的句子,二是选择题,为学生提供四个文白对照的备选答案,让学生加以判断。

要做好文言文语句翻译题,关键要认真梳理通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等文言现象。翻译时要字字落实,能使用直译的尽量直译,实在不能直译的可以意译。要遵循“信”“达”“雅”的翻译标准,将词语的意思落实到位。

【技巧点拨】

翻译原则:直译为主,意译为辅。

翻译标准:信、雅、达。

翻译方法:“留、换、增、删、调、变”。

1.留。

“留”即保留原词,不用翻译。原文中的专有名词、国号、年号、朝代、官职名、人名、地名、器物命等,翻译时不用改动,保留原词。

如:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”翻译为:“庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。”“庆历”“滕子京”“巴陵郡”均保留不用翻译。

2.换。

“换”即替换词语。文言文中多用单音节词,翻译时要用现代汉语词语双音节词或多音节词替换单音节词。

如:“率妻子邑人来此绝境”译为:“领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。”“妻子”译为“妻子儿女”“邑人”译为“同县的人”。

3.增。

“增”即在翻译时把文言文中省略的词语、人称、句子等补充出来。

如:“见渔人,乃大惊,问所从来。”译为:“(这里的人)看见了渔人,感觉非常惊讶,问(他)是从哪里来的。”括号内的内容都是需要补充的内容。

4.删。

“删”即删去原文中没有实际意义的词,如补足音节的助词或不起重大作用的句首发语词。

如:“夫战,勇气也”译为:“作战,靠的是士气。”“夫”作为句首发语词,翻译时可删去。

5.调。

“调”即调整语序,对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式,如:主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等,在翻译时要进行调整,使之同现代汉语的语序一致。

如:“微斯人,吾谁与归?”译为:“没有这种人,我同谁一道呢?”“吾谁与归”是宾语前置句,即“吾与谁归”。

6.变。

“变”即“变通”,直译有不太好理解的,可以采用“意译”,译出大意即可。

如:“肉食者鄙,未能远谋。”译为:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”“肉食者”译为“当权的人”。

【答题步骤】

1.通读全文,领会文意。

2.结合语境,反复推敲。

3.代入检验,确定答案。

【答题注意事项】

1.关键词语一定要译准。

2.特殊句式一定要注意。

3.省略句式一定要补充。

4.直译意译一定要结合。

【备注】标注★的题目考查的是“翻译、理解文言句子”这一考点。

【例题分析】

【2020·辽宁省本溪中考】阅读下面选文,完成下面小题。

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

(选自《礼记正义》)

【乙】古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华①秋登②其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。

(选自《颜氏家训》)

【注释】①华:huā,花。②登:进用,这里指摘取。

9. 选出下列各句中加点词意思相同的一项( )

A. 弗食 食马者不知其能千里而食也(《马说》)

B. 故曰:教学相长也 公问其故(《曹刿论战》)

C. 但能说之也 但闻燕山胡骑鸣啾啾(《木兰诗》)

D. 行道以利世也 不得志,独行其道(《富贵不能淫》)

★10. 将选文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

(2)讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。

11. 请用“/”给下面的句子断句,断两处。

夫 学 者 犹 种 树 也 春 玩 其 华 秋 登 其 实.

12. 阅读选文,回答下列问题。

(1)【甲】文开篇用类比手法论述了学习的________.【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的________。

(2)请结合【乙】文,用自己的话谈谈求学的真正意义。

【真题演练】

1.【2020·江苏省苏州市中考】阅读下面的文言文,完成下面小题。

[晋]祖台之

汉武帝与近臣宴会于未央殿,忽闻人语云:“老臣冒死自陈。”乃见屋梁上有一老翁,长八九寸,拄杖偻步,笃老之极。缘柱而下,放杖稽首,默而不言,因仰视殿屋,俯指帝脚,忽然不见。东方朔曰:“其名为‘藻’,春巢幽林,冬潜深河。今造宫殿,斩伐其居,故来诉于帝。仰视宫殿,殿名‘未央’,诉陛下方侵其居宅未央也。俯指陛下脚者,足也。愿陛下宫殿足于此,不愿更造也。”上为之息宫寝之役。

居少时,帝亲幸河都,闻水底有弦歌之声,又有善芥①。须臾,前梁上老翁及年少数人,绛衣素带,缨佩乘藻,凌波而出。帝问曰:“闻水底奏乐声,为君耶?”老翁曰:“老臣前昧死归诉,幸蒙陛下天地之施,即止息斧斤,得全其居宅,不胜嘉欢,故私相庆乐耳。”献帝一紫螺壳,状如牛脂。帝曰:“朕暗②,无以识君。”“东方生知之耳。”“君可思以吴___贻之。”老翁乃顾命取洞穴之宝。一人即受命下没泉底,倏忽还到,奉大珠径寸,明耀绝世。帝甚玩焉,以五十万钱赐朔,取其珠。

(选自《祖氏志怪》,有删改)

【注】①善芥:美丽的水草。②暗:愚昧,不聪明。

8. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A. 拄杖偻步 偻:弯腰

B. 斩伐其居 伐:攻打

C. 绛衣素带 素:白色

D. 老翁乃顾命取洞穴之宝 顾:回头

9. 因年代久远,文中“君可思以吴____贻之”的“____”处脱漏一字,根据上下文补出这个字。

★10. 把文中画线句子翻译为现代汉语。

(1)春巢幽林,冬潜深河。

(2)帝甚玩焉,以五十万钱赐朔,取其珠。

11. 老翁“默而不言,因仰视殿屋,俯指帝脚”的用意是什么?用自己的话回答,含标点不超过20字。

12. 分别概括文中汉武帝、藻、东方朔的形象特点。

2.【2020·山东省滨州市中考】阅读下面文言文,完成下面小题。

【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

(选自《孟子·富贵不能淫》)

【乙】豫让①臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉②。何也?观其漆身吞炭③,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃④,襄子责以不死于中行氏而独死于智伯,让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让有余憾矣。

让既自谓智伯待以国士矣,国士,济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:“诸侯大夫,各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?

(选自方孝孺《豫让论》,有改动)

【注释】①豫让:战国时晋国人。最初投于晋国贵族范氏、中行氏门下,因为不得重用而改投智伯门下,智伯对他十分器重。后来智伯被赵襄子所杀,豫让曾两次计划为智伯报仇,均未成功。②惜乎处死之道有未忠者存焉:可惜他这样死的方式还存在不忠的成分。③漆身吞炭:豫让第一次行刺未遂,赵襄子把他释放了,但他继续图谋为智伯报仇。他将全身涂上漆,吞下火炭,改变自己的容貌声音,准备第二次行刺。④斩衣三跃:第二次刺杀未遂后,豫让被赵襄子的侍从包围,无奈之下,他请求赵襄子将衣服脱下来让他刺几剑以成全他,刺完后伏剑自杀。

10. 下列句中加点词的意思相同的一项是( )

A. 是焉得为大丈夫乎 实是欲界之仙都

B. 富贵不能淫 若夫淫雨霏霏,连月不开

C. 让之死固忠矣 汝心之固,固不可彻

D. 及观斩衣三跃 及鲁肃过寻阳

11. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )

A. 一怒而诸侯惧 溪深而鱼肥

B. 往之女家,必敬必戒 辍耕之垄上,怅恨久之

C. 让为之报仇,声名烈烈 陈胜、吴广皆次当行,为屯长

D. 观其漆身吞炭 其真无马邪?

★12. 将下列句子翻译成现代汉语。

(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。

(2)中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。

13. 请用“/”给文中划线语句断句,限断一处。

谆 谆 然 而 告 之 曰

14. 甲乙两文都是议论性文章,观点鲜明,破中有立。孟子首先批驳了无原则顺从的(1)“_______”(用原文语句回答),然后提出了“大丈夫”的具体标准;方孝孺认为,“国士”即(2)“_______”(用原文语句回答)。“大丈夫”“国士”都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起,为之不懈奋斗,并作出了卓越贡献的人。时代要求不同,“国士”的内涵会各有侧重:唐代“国士”可能侧重于建功立业,元代“国士”可能侧重于民族气节,今天的“国士”可能侧重于社会责任与担当。(3)新冠肺炎疫情期间,也出现了为国家分忧、为医学奉献、为患者服务的“国士”,请你写出其中一位,并简述其事迹:_______。

3.【2020·湖南省长沙市中考】阅读下面的文言文,完成下面小题。

竹鸡之性,遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城,置媒②其中,而隐身于后操罔③焉。激媒使之鸣闻者随声必至,闭目飞入城直前欲斗而罔已起。无得脱者,盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁,猎人于茂林间净扫地,稍散谷于上,禽往来行游,且步且啄,则以④竿取之。麂行草莽中,畏人见其迹,但循一径,无问远近也。村民结绳为环,置其所行处,麂足一挂,则倒悬于枝上,乃生获之。江南多土蜂,人不能识其穴,往往以长纸带黏于肉,蜂见之必衔入穴,乃蹑寻得之,薰取其子。虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?

【注解】①俦:同类。②媒:媒介物。这里指用来诱惹竹鸡的鸟。③罔:同“网”,捕猎的工具。④jié:同“洁”。

10. 对文中加点字的解读,不正确的一项是( )

A. 在古代,“城”的本意是“都邑四周的墙垣”,由此可以推测文中的“城”为“围墙”之意。

B. 成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思,以此推断,“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。

C. “往往以长纸带黏于肉”和“皆以美于徐公”《《邹忌讽齐王纳谏》)中“以”的含义是一样的,都是“拿”的意思。

D. “乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻(脚步)”“跟踪”等义项,依据前后语境,此处应选“跟踪”之义。

11. 下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是( )

A. 激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起

B. 激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起

C. 激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起

D. 激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起

★12. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(1)禽往来行游,且步且啄。

(2)虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?

13. 请结合本文及下面的链接材料,说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。

【链接材料】

竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。—《吕氏春秋》

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