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孔子，名丘 ，字仲尼，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人，被后世尊为万世师表，位居“世界十大文化名人”之首。
孔子生于公元前551年9月28日（农历八月廿七），卒于公元前479年4月11日（农历二月十一）。我国春秋时期是：公元前770年——公元前476年，所以，孔子生活在春秋末年。
《论语》，由孔子的学生和再传弟子编纂，是记录孔子及其弟子言行的语录体著作，在战国初期成书。
《论语》是儒家经典作品之一，是研究孔子思想的主要资料。宋代把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。在中国历史上，无论在官绅士人、还是在平民百姓中间，《论语》都是无可逾越的圣典。
中国有一句深入人心的话：“半部《论语》治天下。”足见其内容之丰富、哲理之深刻、价值之实用、道德之规范、应用之广泛。《论语》博大精深。
《论语》全书共20篇492章，涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，较为集中地体现了孔子及其继承者的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》的核心精神是仁。
“仁”的基本含义是“爱人”，爱人包括两个方面的基本内涵：①倡导：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”；②劝诫：“己所不欲，勿施于人。”
“仁”的观念表现为各种道德行为：对父母为孝；对兄弟为悌；对朋友有信；对国家为忠。等等。
《论语》中、今天仍然经常被人们提及，深深影响着中国人的言论、思想，主要表现在三个方面：政治、教育、修养。
《论语》在政治上主张“为政以德”，主张以道德教化为治国的原则。统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着政府转。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
《论语》中有很多关于教育的语录，至今仍然具有十分巨大的指导价值。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习若不加思考，学得越多，可能受蒙蔽越深。只有在学习中思考，思考中学习，才能明辨真伪，然后去伪存真，为己所用。
最明智的学习态度：“知之为知之，不知为不知。”
引导学生最好的学习方法：“乐学”。“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”当今中国人都知道——兴趣是最好的老师。家长要引导孩子形成自觉而快乐的学习行为和心理，这是最理想的成长。
教师最基本的职业道德：“学而不厌，诲人不倦”。
最佳的教育教学方法：“启发”。“不愤不启，不悱不发。”这可能是中国、也是世界上开展“启发式”教学的最早言论。
在自我修养和成长方面，《论语》概括的十分深刻、十分透彻。
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
《论语》中有最严格的自我教养的言论。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子，是孔子的大弟子，就领会了其老师思想之精髓，一生尽心尽力做事，将每一件事能做得圆满，做个对社会、对他人有用的人；真诚地对待和自己交往的朋友；及时温习、领会老师所授的知识，使其能更好的服务于社会。
《论语》不仅内容丰富、内涵博大，而且语言精炼、形象生动，是语录体散文的典范。
最后，提醒一点：《论语》的读音，在这里“论”读第二声，[ lún yǔ ]
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