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松、竹和梅因耐寒而别致,有“岁寒三友”之美称,是历代崇向高洁清隐诗人的吟诵对象。有名的《梅花诗十章》,又称《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》,因诗中有“数点梅花天地春,欲将剥复问前因”一句诗,所以又称为《梅花诗》。《梅花诗》采用了很隐诲的语言,来预言邵雍之后的中国历史大演变,一直被津津乐道。
《梅花诗》谶语诗与《梅花易数》一样,相传为北宋邵康节所作。
传说有一天,邵雍进入梅花园赏花,两只麻雀为抢占树枝而争吵,打斗间二雀同时坠地。邵雍见此异常,随即依数而占,断曰:明日当有一邻女来攀折梅花,园丁不知而逐之,邻女惊恐自梅树跌下,伤到大腿。事后果然应验。
邵雍这种占法后来成书为《梅花易数》,《梅花诗》谶语诗也因此而来。
《梅花诗》一共有十首,每一首都共用同一标题梅花诗。梅花诗中布置了数字、干支历、卦名、有指向性的物品或动植物名称等,并合理和巧妙地进行了特殊排列。
第一首
荡荡天门万古开,几人归去几人来。
山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。
第二首
湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。
三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。
第三首
天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。
年华二八乾坤改,看尽残花总不言。
第四首
毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。
飞来燕子寻常事,开到李花春已非。
第五首
胡儿骑马走长安,开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起,清光宜向汉中看。
第六首
汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。
吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。
第七首
云雾苍茫各一天,可怜西北起烽烟。
东来暴客西来盗,还有胡儿在眼前。
第八首
如棋世事局初残,共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭,最佳秋色在长安。
第九首
火龙蛰起燕门秋,原壁应难赵氏收。
一院奇花春有主,连宵风雨不须愁。
第十首
数点梅花天地春,欲将剥复问前因。
寰中自有承平日,四海为家孰主宾。
《梅花诗十章》模仿了《推背图》谶颂诗的内容和写法。不过,相对于《推背图》谶颂语言的模糊,《梅花诗》则是更加直白一些,如“胡儿”、“燕子”、“李花”等指向性语言则单纯很多。《梅花诗》有点像香港黄大仙那种买马用的猜谜小报,将一些典型的数字,模糊又有代表性的物体植入其中,可以形成类似三棱镜式的多样解法,以自圆其说。
北宋鸿儒邵雍是一名道士,他在安乐窝中写了三千来首诗。诗人的笔下,梅花是一种傲立风雪,洁身自好的形象。邵雍先生的诗多吟人吟事,象这种单独吟花的诗极少见,几乎没有,当然也不是邵雍先生语录。
不过,作为诗歌的一种特别形式,《梅花诗》十首也是很有特点,值得感兴趣的朋友去揣摩。
作者:李天来
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