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黎锦纺织技艺
绣面文身阿婆
几近失传的世界级非物质文化遗产龙被
......
不同民族的习俗
总是带着神秘与未知
诱人探索
今天和小编一起走进
海南槟榔谷黎苗文化旅游区
解密古老神秘的黎苗文化
海南槟榔谷黎苗文化旅游区
国家AAAAA级旅游景区海南槟榔谷黎苗文化旅游区创建于1998年，地处北纬18°，位于保亭县与三亚市交界的甘什岭自然保护区境内。景区坐落在万棵亭亭玉立、婀娜多姿的槟榔林海和古木参天、藤蔓交织的热带雨林中，距亚龙湾海岸26公里，距三亚市中心28公里。
景区由非遗村、甘什黎村、雨林苗寨、《槟榔·古韵》大型实景演出、田野卡丁、《热带风暴》体验馆、梦想田园、波隆人家、兰花客栈等九大核心区域构成，风景秀丽，资源独特。
槟榔谷的由来
槟榔谷位于保亭黎族苗族自治县、这里共有四万多株槟榔树，环绕景区。
槟榔谷与黎族苗族的文化有着深厚的历史渊源，黎族人家在日常生活中、婚宴场合中都少不了槟榔的出席，当地的阿哥也一定要会爬槟榔树，摘取槟榔果送给自己喜欢的阿妹，表达爱意。
这么多与槟榔有关的渊源，故而槟榔谷的名称，名不虚传。
“波隆”黎语中是槟榔意思，也是槟榔谷热情的打招呼方式。在园区中竖起右手大拇指说“波隆”就代表了“你好！你很棒！帅气靓丽！”的意思。
看到工作人员向你打招呼——“波隆”，别忘了也竖起拇指回应他们哦~
黎族科普
黎族，是海南岛最早的居民，距今已有三千多年的历史。“黎”是他称，即汉民族对黎族的称呼。黎族一般都自称为“赛”，赛是其固有的族称。黎族内部因方言、习俗、地域分布的差异而有不同的称呼，主要有“哈”、“杞”、“润”、“赛”和“美孚”等称呼。
目前黎族主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县。
非物质文化遗产村
黎族棉纺织工艺，曾长期领先于华夏各民族，直到宋元时期，仍位居全国的前列。
纺织家黄道婆，学习黎族纺染织绣工艺，并加以改进和提高，传播了黎族先进的纺织技术，促进了中国棉纺织业的快速发展，改变了中国人穿衣盖被的习惯。这是黎族人民对中华民族最卓越的贡献。
纺织技术对于黎族来说就是世世代代的传承。要说黎锦的特色，首先黎锦纺织工具简单、其次黎锦制作复杂、耗时长；同时，黎族是一个只有语言没有文字的民族，故而黎锦纺织承担了生活场景事件的记录，所以大家看到的黎锦图案丰富，甚至可以通过图案了解到黎家人三千余年的历史变迁。
黎锦浓缩了黎族的历史与文化，具有强烈的民族性。从某种意义上来说，黎锦就是黎族独特的史书。
千百年来，黎族没有文字，黎锦的传承靠着一代一代老人口口相传。纺染织绣技艺，不仅为全体黎族女子所传习，是黎族女子必须具备的一项基本技能。
它还是黎族人民表现自我，表现本民族的一种重要手段。
这些当地的阿婆就是非物质文化遗产的传承人，她们年龄多在60-80岁之间，几乎都是花费一辈子的时间研究黎锦技术，手艺精湛。
符金花阿婆
符金花阿婆曾代表槟榔谷景区出席上海、北京、广州等地展现黎锦技艺。大家都称阿婆是黄道婆出身，黄道婆是中国最著名的女纺织家。比作黄道婆，可知阿婆的纺织技艺有多高超了。
阿婆的年代定然是没有学习汉字的，但在阿婆织的黎锦上可以清晰看到标准的“结婚”字样的汉字，同时，文字下方也对应着相应的场景。
不仅“结婚”字样，里面还有，“抬酒”、“谈恋爱”、“三月三节”等多种字样和场景。
汉族是有汉字记载，而黎锦就是黎族人民的百科全书。
绣面文身阿婆
黎族妇女的绣面文身是一种古老的传统习俗，也是一笔极其宝贵且正在逝去的文化遗产，将氏族的符号，崇拜的图腾纹于躯体上，包含着原住民对生命的祈求、对幸福的盼望、对灾难的回避、以及对美的追求。
黎族是中国目前唯一的“以人类皮肤作为载体记录氏族符号的民族”，同时，黎族的“绣面文身”也被人类学家称之为“海南岛的敦煌壁画”。
船型屋
在槟榔谷随处都可以看到这样看似宛如倒扣的船只顶一样的屋子，这就是船型屋了。
船型屋是黎族民居建筑的一种，船型屋是黎族最古老的民居，其外形像船篷，拱形状，拱形的人字屋顶上盖以厚厚的芭草或葵叶，从远处看，犹如一艘倒扣的船。
其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空的结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。而且能就地取材，拆建也很方便。鉴于这些优点，船形屋得以世代流传下来。
龙被
龙被，是海南黎族传统纺、染、织、绣工艺中的最为璀璨的一朵奇葩，是纺、织、染、绣四大工艺过程中难度最大，文化品位最高，技术最高超的织锦工艺美术品，也是是黎族进贡历代封建皇朝的珍品之一。
龙被馆内珍藏了几十幅珍贵的龙被作品，其中包含获得世界纪录协会评定为“世界最大的黎族龙被”——龙腾祥云、麒麟双凤吉祥图龙被。
镇馆之宝“龙被王”，是最大的黎族龙被，于明朝末年制作而成，其中展现双龙戏珠、双凤朝阳、麒麟呈祥、鲤鱼跃龙门、花开富贵、四季平安等的吉祥图案。
不幸的是，龙被王曾是四连幅，而我们现在看到图片中保存至今的仅有三幅。因其最早用于祭祀祈福，而村中祭祀祈福变化大，加之年代久远，其中一幅就不甚丢失，故而缺失一幅无法拼凑完整。
来到槟榔谷，可不能仅仅走马观花哦，有太多太多的文化值得我们探访了解~ 像这样的非物质文化遗产都需要保护、传承，也希望有更多的朋友能认识到它们的价值。
八音演奏
海南八音乐器，海南八音乐是海南主要的本土器乐，因采用八大类乐器演奏而得名。八大类乐器为：弦、琴、笛、管、箫、锣、鼓、钹。海南俗称的八音乐既包括乐器、乐曲，也包括乐队。
海南八音乐曲丰富，按习惯分为大吹打、锣鼓清音、清音和戏鼓四类，目前收录有历史遗传下来的乐曲达500多首。有汉唐以来我国古音乐的遗韵，有很高的音乐研究价值。它植根在群众之中，乡土气息浓郁，是群众喜闻乐见的文化娱乐形式，是农民不可缺少的精神食粮。
其中鼻箫是最为特别的一种乐器，这是一种独特的用鼻子来吹奏的箫，故称为鼻箫，因用鼻孔吹奏而得名。鼻箫声轻委婉，是祖国民族器乐宝库中的瑰宝。
在黎族谈恋爱啊，阿哥一定是要会唱歌的，饭后来个小曲，跟爱慕的阿妹唱首情歌，都是黎族人民最真实的生活状态。一片树叶阿公都能吹出曲儿呢~
甘什黎村
甘什黎村是百年的黎族村落，在这里可以感受最真实，淳朴的黎族生活，体验做一回真正的黎家人。
走进体验冬暖夏凉的船型屋，在村落里偶遇到纺织黎锦的阿婆、吹笛的阿公。历史、文化与生活就在这里密密交织。
酿酒坊
在海南中部山区，海南黎族苗族种植山兰稻、山兰稻是biang酒的主要成分，好喝又“上头”，可别一不下心就醉了哦~
山兰酒基本都是黎族同胞自己酿制而成，因为山兰稻一年一季，产量较少，故而口感也及其细腻。酿制时间不同，酒所呈现的颜色与度数也都有所不同。
看黎家阿婆那么好的皮肤，每日抿上一口山兰酒还可以美容养颜哦，哇，快让我也醉一醉！
雨林苗寨
苗族科普
苗族，是一个发源于中国的国际性民族，主要聚居于中国华南及东南亚。苗族同胞于四百多年前来到海南生活，主要聚居在保亭、琼中，在海南的人数在八万人口左右。
苗族服饰
雨林苗寨有居住在这里的当地苗族人，与黎族不同，苗族日常的服饰较为简单，但每逢佳节的时候，苗家人每天都会佩戴经由手工锻造的银饰与精致服饰。
你见过最贵的衣服有多贵呢？接下来的这套服饰有22.4斤重，每一块银饰都是由纯手工打造而成，价值整整68万元！
不仅仅是贵重，每一个部位的设计都有着不同的寓意。脖颈上的三个项圈代表三生三世，八个手镯代表八辈子修来的福气，一个头饰代表一心一意。
头饰、挂件、以及每一个细微的接口都极其精致，手工锻造的花纹栩栩如生。
在苗族，带的银饰越多就是越美，体现家中越富有之意。银饰上所呈现的花纹图样都展现着家族民族的信仰与崇拜。
吊脚楼
吊脚楼伫立在槟榔谷山间绿树丛中，与船型屋不同，屋顶尖顶设计，部分吊脚楼下方部分设计为空心，可饲养牲畜，或堆放物品。
槟榔谷雨林苗寨，还原海南苗族狩猎文化和迁徙不定的山体游牧生活。更真实贴近传统海南苗族文化习俗，突出海南苗族的狩猎文化、苗药文化及人与自然生态和谐的局面。
超感5D沉浸式台风体验馆
就像一直幻想触碰大雪的南方人一样，或许从未感受过台风的北方朋友也想要来一场身临其境的台风感受吧！
《槟榔·古韵》大型实景演出
槟榔谷，黎家梦，穿越海南三千年。大型原生态黎苗文化实景演出《槟榔·古韵》由黎苗族的兄弟姐妹与专业的演员配合演出。
以钻木取火、织黎锦、帕曼情歌、苗捏、舂米、黎族服饰、打柴舞等节目表演，展示最原始，最古老，最震撼的黎苗文化底蕴。
想要深入了解黎苗文化，不如就来看一场生动的《槟榔·古韵》大型实景演出，表演融合当地原生态的生活场景，就连茅草屋、牛车都被原原本本的“搬上”舞台”~
高空滑索
高空滑索带你在滑行过程中，享受速度的刺激及有惊无险的轻松快乐，分分钟就能体验天马行空的感觉！
放松身体，告别心理压力，来热带雨林高空索道让你直呼一次不过瘾！
槟榔谷·美食
簸箕餐也是是黎苗族传统长桌宴，是黎苗族宴席最高形式和最隆重的礼仪，已有几千年的历史文化，千百年来，长桌宴渐渐成为黎族、苗族地区常见的宴席。
波隆人家为大家准备了特色美食等等。簸箕饭中首先引入眼帘的就是三色饭了。三色饭使用糯米制作，三色分别为红色、黄色与黑色，饭香清淡可口。三色是由植物染料，例如枫叶、姜黄等带有颜色的植物提取，同时米饭融合植物中的养分，具有了祛湿排寒的效能，光是看起来就让食欲倍增！
簸箕餐中还有些什么呢？除了苗寨的三色饭还有菠萝饭、椰子饭，配餐有鸡、鸭、鱼等肉类，地瓜玉米等主食，还包含各式水果，糕点如椰子卷等等。
别看小小一“簸箕”，种类也是十分丰盛呢~
说这么多
不如亲自前往槟榔谷黎苗文化旅游区
亲身体验
抚摸古老神奇的黎锦服饰
吃上一顿种类多样的簸箕餐
竖起大拇指
开心的说“波隆”！
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