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别再乱用古语了 “不孝有三 无后为大” 与生孩子根本没有关系

时间:2018-04-18

不孝有三,无后为大出自孟子 离娄上,这句话是孟子在评价舜结婚的事情时所说的

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导语:别再乱用古语了,”不孝有三,无后为大“,与生孩子根本没有关系

不知从何时起,经常有长辈会提起”不孝有三,无后为大“这句古语,用来告诫自己的子女,要尽早生儿育女,为家族延续香火,时间一久,就流传了下来,多出自家中长辈的嘴里,毕竟从字面意思来看,是这个含义没错,但又有谁知道,其实”不孝有三,无后为大“这句话,与生儿育女根本没有半点关系。

“不孝有三,无后为大”出自《孟子.离娄上》,这句话是孟子在评价舜结婚的事情时所说的。

传说中,舜帝的父母非常没道德,是有名的”雌雄双煞“,便导致舜帝的名声也臭了,所以一直娶不到老婆,舜帝万般无奈之下,最后只好瞒着他父母,自己偷偷摸摸就在外面娶了个老婆。

因此,孟子评价:”不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。“

在孟子的这段原话中,并没有讲明其他的两种不孝是什么,但通过当时的故事背景,我们便可以知道,”无后“二字与生儿育女没有关系,而这段话的释义应当为:不孝的表现有很多种,但以不尽到做后辈的责任为最。舜在娶妻的时候没有禀告健在的父母,是没有尽到做后辈的责任。

东汉时期,赵岐在《十三经注》中,阐述了他对于孟子这段话的理解:“于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中,无后为大。”

他个人所理解的”无后“,是”不娶妻生子,断绝祖祀“的意思,乍听之下,没有任何问题,甚至觉得还很有道理,但若是放在当时孟子说出这句话时的背景故事,就丝毫不符了,因为按照赵岐的意思,就是不娶妻生子,为最大的不孝道,但当时舜帝正是因为娶妻,才会被孟子评价为“不孝”。

所以,“不孝有三,无后为大”中的“无后”二字,应当解释为“没有尽到做晚辈的责任”,这才符合舜帝瞒着父母成亲的行为,而不是单从表面意思所理解的“没有后代”。

也正是东汉赵岐用自己的观点,解释了这段话的意思后,后世就一直沿用了下去,毕竟表面通俗易懂的含义谁又不喜欢呢?

但这种脱离仁德——孝的本质,以形式论断孝道的错误诠释,导致许多人误认为不结婚、没有子嗣是最大的不孝,这与孔子“去除人欲,顺乎天理”、“三纲五常”的精神思想是相违背的,也是说不通的,因此,后人以讹传讹,将“无后为大”理解为没有子嗣是最大的不孝,是对圣人理论思想的歪曲和误读。

所以大家以后不要再乱用古语了,还得先理解其意思,不然很容易就闹出笑话来。

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