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温故而知新，这些《论语》里的金句，值得一读再读。
现代人有很多困惑，大环境快速变化，心灵不足以应对，精神上找不到安顿的方向，也就是文化传承的缺失。这时候，不妨安静下来读点经典好书，我首推《论语》，看看古代大家怎么说。先不急着否定什么，如果都没有读过，就谈不上了解，错过了这本经典，觉得是一大损失。这句话也只是抛砖引玉，若能让广大年轻朋友喜欢文学经典，也是开心的事。
不能说书本上讲的都是唯一的答案，至少提供了一些做人的参考。
论语
孔子(前551年)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
《论语》:中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 "语录体" 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为"四书"。
己所不欲，勿施于人，这句话是关于待人的原则。
多读经典
“己所不欲，勿施于人。”不管外界怎么变化，我们要有确立自己心灵的坐标，找到做人的根本。
己所不欲，勿施于人，出自《论语》，中国古代教育家孔子的名言。解释为白话是说：自己不愿意做的事，不要强加在别人身上，自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那样的言行对待别人。
原文出处：
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”--《论语。卫灵公》
仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾，使民如承大祭 ;己所不欲，勿施于人 ; 在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏，请事斯语矣。"--《论语·颜渊》
春秋时期，孔子学生仲弓问孔子，如何处世才能合乎人道？孔子马上回答道：“待人接物要认真对待，自己不喜欢的事，不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定牢记先生的话。”
自己不愿承受的事，不要强加在别人身上。这是做人的一种基本准则。你要求别人做什么时，自己本身也愿意这样做，若自己都做不到的，便不能要求别人也去做到。
这是处理人际关系重要的关键原则。
智者
孔子所言的意思，人应当以对待自身的行为做为参照，来对待他人。待人处世不可心胸狭窄，应有宽广的胸怀，宽恕待人，当然，这样的宽宏大量也是有底线的，要在彼此尊重的前提。
这是尊重他人，平等待人的体现。把自己不愿意的，硬推给别人，就会破坏关系，把事情弄得不可收拾。
人与人之间，人格是平等的，除了关注自身的存在，还得关注他人的存在和感受，也就是心中有别人。
如果不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
温故而知新
孔子的经典妙句很多的，是儒家文化精华，影响华人世界圈很久远。中国的《论语》，就如同西方的《圣经》差不多。
孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人的行为就包括宽恕对待人这一方面。他强调的是，人应宽恕待人，应提倡“恕道”。
夫子之道，忠恕而已矣。
当然这句话，道理和定律，都要在一定的条件，一定的环境下才合适。原则也不是僵化的东西。如果已经危及了生命，还讲宽恕就不合适，如果双方已经对峙，还套用此原则，这书也就白读了，任何一句名言，也不是适用在一切情况，活学活用很重要。
多读经典好文
经济导向的结果，会形成一切以利益利己为中心，有很多高智商的利己主义者，偏向物质的结果是，习惯性为物质而活着，忘记了内在精神灵魂的养分和重量。一旦身心问题出现，人品的缺失会动摇根基，让人措手不及，做人不能只顾自己的感受，而完全不顾他人。
在现代，也有人给出了两句“己所欲者，慎施于人”。
我们自己喜欢的东西，也要考虑考虑再推给别人。不管是夫妻间，亲人朋友间，也会有这种事发生，我们在要求别人的时候，要稍加思考一下，到底这件事对方喜不喜欢？千万别强加在对方身上。如果我们真的做了，身边人都会慢慢离开而去，不得人心。
人品和事业息息相关，得人心者得天下，做为人，要不断的完善自己。
家中若有十岁以下的孩子，不妨让孩子背诵祖先留下来的智慧，小孩记忆力佳，只有读过才懂舍取，判别是非。在浩瀚的经典中，这才是一句话。有了文化的根，就能吸取养分，不管面对什么样的处境，都能给自己安定的内在力量。
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