友情提示：本文共有 1303 个字，阅读大概需要 3 分钟。
一、惠不在大，赴人之急可也。
什么叫救人危急？处于患难或流离失所的状况，是人们常常遇到的。如果我们偶然遇到了这类人，就应当像痛苦在我们身上一样，尽快将他解救。或者说一句话来为他申辩冤屈，或者想方设法救济他的困苦。崔子说：“恩惠不在大小，而在于能救人于危急就可以了。”这真是仁德之士说的话啊！
一切福田，不离方寸，从心而觅
心宽一寸，受益三分 心宽路就宽，心窄路就窄。不争，自然能得到人们的尊崇。能忍则忍，一忍百安，爱你的敌人，最高贵的复仇是宽容，最厉害的武器是慈悲，仁者无敌。多看别人的优点，多看别人的善美，你的心态就在善美之中，常常赞美别人，这是心灵最好的营养剂。
避开别人的缺点，包容别人的缺点，你的心态永远自在，安乐，顺心如意，包容别人无需花钱，只在你的一念之间。
学会适应他人，不要奢望他人适应自己，不显山不露水，把聪明收藏起来。令众生欢喜就是令诸佛欢喜。对人友善，别人也能友善地对待你，帮助他人的人，也会获得他人的相助。愿别人好就是愿自己好。
用“守拙”的方法来保护自己，以和为贵，要善于团结周围的人。包容别人就是包容自己的心性，守住了自己的清净心。
过去种种，譬如昨日死，将来种种，譬如今日生。
《了凡四训》中有这样一句话：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”
曾国藩中年时取名为涤生，即出自《了凡四训》：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”即洗涤旧迹，获得新生之意。他亦将《了凡四训》作为教育子侄人生智慧的首选之书。晚清以来,在民间广为流传一书一训,一书即《曾国藩家书》,一训即是《了凡四训》。
凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。
孔先生算了凡先生的寿命只到五十三岁。他并没有特别求长寿,到五十三岁时,他平平安安地度过。之后为教导儿子天启写《四训》这一年,他已经六十九岁,这时他已从宝坻知县退休下来。
了凡先生明白这个道理,接受圣人的教诲,知道自己可以改造命运,自己可以主宰命运。这样的人是英雄豪杰,决不同于一般凡人,一生听命运的主宰。尤其造作罪业,损福折寿,这是愚痴到了极处。
纵然大富大贵,因为造作不善,福折了,寿也折了,这是世间最愚痴的人。因此,人不能不受教育,尤其不能不受圣贤教育。唯有受圣贤教育才能明理,才能改造自己的命运,提升自己的境界。
日本经营之圣、一手缔造两家世界500强的企业家稻盛和夫，早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人生指导。他后来在其著作中说道：我邂逅了袁了凡所写的《了凡四训》，得到了顿悟的感觉，原来人生是这样的。
了凡改变命运之后，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，融通儒道佛三家思想，写成《了凡四训》，全篇分为：：“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”。
这本书早就备受瞩目。它曾被曾国藩列为子侄人生修养的必读之书，更是被胡适看作是“研究中古思想史的一部重要代表作”
命是定的，运是可以改的。命理偏于先天父母所得，包括身体四十岁之前的面相，相对是不变的。运理也叫性理是随自己的心念改变而改变生活轨迹。
《了凡四训》是改运最好的书，是佛教道教儒家都很推崇的书。这是一个真真实实的故事。
感兴趣的朋友可以点击下方商品卡购买
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《中国第一善书《了凡四训》4句名言 教你如何经营好自己的人生》，同时在此感谢原作者。
