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故乡是在外漂泊游子的根,就像飘浮在空中的风筝, 不管飞多远,不管飞多高,那根长长的线,永远是系在故乡的土地上。对故乡的思念,被编制成曲,就是费翔的那首《故乡的云》;也被古人写进了诗了,比如那首琅琅上口的《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
(唐)孟郊 《游子吟》
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人生有四大喜事:久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。这四大喜事,其实是出自一首诗《喜》。
久旱逢甘雨,他乡遇故知。
洞房花烛夜,金榜题名时。
(宋)汪洙 《喜》
他乡遇故知,会是怎样一种心情?你们会如何打招呼呢?
“哦,原来你也在这里?”
古人遇到故知,会如何相互问候呢? 唐朝著名诗人王维,是如何表达这种激动的心情呢?
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
(唐)王维《杂诗三首(其二)》
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除了王维的《杂诗》,陶渊明的《问来使》、王安石的《道人北山来》都是表现这种情思的代表作。
尔从山中来,早晚发天目。
我屋南窗下,今生几丛菊?
蔷薇叶已抽,秋兰气当馥
归去来山中,山中酒应熟。
(晋)陶渊明《问来使诗》
道人北山来,问松我东冈。
举手指屋脊,云今如此长。
开田故岁收,种果今年尝。
告叟去复来,耘锄尚康强。
死孤正首丘,游子思故乡。
嗟我行老矣,坟墓安可忘!
(宋)王安石《道人北山来》
这三首诗都是思乡之作。都是通过问故乡来人,来表达思念和关切家乡的真挚感情。都向来者打听家乡的事,所问之事都是自已的喜爱之物。
陶渊明独爱象征隐逸孤傲的菊花,所以问“今生几丛菊”
王维欣赏冰肌玉骨的梅花,则问“寒梅著花未”
王安石喜欢高风亮节的松树,故问“问松我东岗”
梅花、菊花和松树,都是耐寒之物,都是古人用来象征高洁人品的,都象征三位诗人高洁的品格和情操。
在诗的内容上,有精炼和繁冗之分。王维诗独问梅花,简炼含蓄;陶渊明诗和王安石诗还问到其他事情,显得繁杂。
在诗的语言上,则有含蓄与直白之分。 王维的诗写得自然亲切、含蓄,问而未答,给读者留有驰骋的广阔空间,耐人寻味。陶渊明诗和王安石诗,问而有答,则显得言尽意止,给人以复制生活的感觉。
这样对比,王维的高明之处就在于用最精炼语言表达含蓄的感情。
王维、陶渊明和王安石,三位诗人所问的喜爱之物,都是象征高洁的物件。像我们这样的凡夫俗子,如果遇到故乡来人,会问关于什么的消息呢?是你儿时的玩伴?还是门前的那颗红枣树呢?
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