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大家好！欢迎来到文华聊娱乐，今天我们谈谈那些被讹传俗语真实含义
在中国近五千年的历史文化中，涌现出一大批的历史名人，像对而言这些人的一些经典话术，在我们的文化氛围中，占据着相当大的一个比重。经常有很多让人将他们的话术作为自己的人生准则，尤其是一些民间的俗语传闻，对人们思想的影响更是极为深远，但是在几千年的时间里，也有一些被人刻意或无意扭曲的话术，背离了原作者的意义与初衷，更是迷惑了千千万万的受众，今天我们就来细数几条被人们误解多年的俗语或名句，还原他的真实意义。
大家应该都知道在中国古代的文学作品中，一般是没有标点符号的，然而中华文化又是博大精深，一句话的短句不同就可能出现两种甚至多种的意思，比如“民可使由之，不可使知之”，在封建统治者的断句解读中，这句话的意思是“老百姓只要知道照着我们的意思去做事就行了，不要让他们明白做什么，为什么要做”，因此这句话被历代的封建统治者所推崇，孔老夫子更是被认为是千百年来封建王朝愚民政策的始作俑者。但是这真的是这位毕生致力于教化人民的伟大教育家孔子的本意吗？这让我们看看原句是怎么说的“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”这句话我们从论语的其他语句和孔子的生平事迹可以看出，这可能才是这句话的正确断句，他的意思是说，诗、礼、乐，这三样是教育民众的基础，如果人民掌握了这三样，就让他们自己发挥，如果人民没有掌握就教导他们，让他们知道这些事情。这样的解读才更适合“有教无类”的孔子的思想主张，而不是封建统治者所提倡的愚民的意思。
在众多的民俗言语中，听到最多的莫过于“无毒不丈夫”，这句话可谓是，在众多言语中被讹传的最为离谱的一句。其实，这句话我们表面意思上也能看出，这于古人所提倡的价值观是南辕北辙，大丈夫自然是胸怀谈单的人物。但是这句话能流传下去主要是和对联式谚语所强调的平仄读法有关，其实这句话的原句是“量小非君子，无度不丈夫”，原句中君子对丈夫、量小对无度，本来是十分完美的一个句子，但是因为在这句话中“度”字，念起来十分别扭，犯了孤平，所以在读起来的时候常常会读做“毒”。，就这样经过千年的以讹传讹，“无毒不丈夫”这句话，就经常成为反面人物的口头禅。
现在对于商人的印象，大家脑海里可能就会浮现“无奸不商”这个成语，确实现如今道德观念在日益下滑，一些商人为了谋取更大的利益，也确实存在一些奸猾、阴损的行为，但是这个成语在提倡道德的古代却不是这个意。“无奸不商”其实是“无尖不商”，“尖”实意是古代的一种用来度衡量的斗，这个成语源于在古代米商做生意的时候，除了要将米斗装满以外，还需要多舀一部分，让米斗里的米冒着尖，尽量给顾客让利，以求博得回头客，所以称之为无尖不商，按现在的解释也可以作：在商场上没有拔尖的智慧，是很难成功的，这样的意思。如果是做奸解释的话，那么岂不是说世上所有做生意的人，没有一个是好人了。
“吾生也有涯，而知也无涯”这句话可能是我们在学生时代印象最深的一句劝学的谚语了，这句话也是经常被制成条幅挂在图书馆或者教室里面。在劝学的意思里面他是做：人的一生是有限的，而知识是无限的，我们要用有限的时间去追求无限的知识，这样的解释。但是我们从他的原句来看“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”综合这句话的全句，我们可以看出，原作者庄子的意思是:人的一生是有限的，知识却是无限的，用有限的时间去追求无限的知识，是一件很危险的事情。可见这句话并不是要求大家拼命的读书学习，二十劝导大家不要盲目的学习，要合理的利用自己的时间。
现在一些男女之间的争吵时候，“唯女子与小人难养也”这句话成为了许多男性的口头禅，同时也是因为这句话，许多人认为孔子歧视女性，甚至被说成是中国男尊女卑道德观念的始作俑者。但是我们根据孔子的生平可以看出，孔子的一贯思想主张是平等、仁爱。在孔子修订《诗经》中他把《关雎》作为《诗经》的首篇，同时在《诗经》中也有许多讴歌女子美丽、善良，追求男女平等、自由浪漫的诗篇，也可以看出这样的孔子怎么会是一个歧视女性的人呢？我们还是从原句开始看起“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”结合当时的时代背景以及孔子当时卫国之行的遭遇，可以看出这句话的原意是：当女性和那些阴险狡诈的人纠缠在一起的时候是十分难以相处的，你和他亲近时，他不会谦逊有礼的对待别人，你疏远他的时候，他有心生怨恨。其实这句话，相对印证下，不难发现孔夫子的这句话说得是十分的合情合理。
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