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作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
1.《红楼梦》在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思考。它是一部艺术化的中国古代社会百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。
——（摘自语文高中教材《红楼梦》导读）
2.当代经典阅读，“阅读”这两个字，用“传习”比较好。“阅读”有注重知识的倾向，“传习”经典的目标，主要在于修养身心，要把获得知识与修养身心这两个方面结合起来，不能只是把经典当作知识性的文本来看。
——（摘自《光明日报》对李景林教授的访谈）
3.文学经典的确是经典，但就文字而言，文言文和白话文有相当的距离，就内容而言，《水浒传》满是打家劫舍，《三国演义》充斥权术心机，《西游记》主讲佛法，《红楼梦》深奥的“色、空、幻、灭”主题，孩子心智不甚成熟，都无法充分理解。人当然应该阅读经典，但不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经典。
——（摘自秦春华《“四大名著”适合孩子阅读吗？》）
学校计划举办“传习经典”主题论坛，请嘉宾们各抒己见，应邀嘉宾有：朱女士（学生家长），张先生（文史专栏记者），何老师（高中语文教师），黎同学（高三学生），观众席上有高中学生、家长和其他感兴趣的市民。
请你以其中一位嘉宾的身份，写一篇发言稿。要求：结合材料，切合身份，贴合情境，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
命题说明：本试题来自2021全国一卷区优生联赛各科试题。
命题方向
健康生活：健全人格、自我管理
人文底蕴：人文积淀、审美情趣
学会学习：勤于反思、乐学善学
实践创新：问题解决
审题
限制性
1.真实情境限制。材料分为三段，第一段强调名著的现实作用，即寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思考，吸引读者一读再读；第二段强调名著阅读方法，即不能仅把名著当作知识来看，还要与修身养性相结合；第三段强调名著阅读要有选择性，不同年龄的人最好读与之相匹配的经典。综合来看，如何“传习经典”是考生必须回答的问题，考生必须紧紧围绕对经典阅读的观点、态度（如何传习、传习意义等）展开论述。
2.典型任务限制。学校计划举办“传习经典”主题论坛，这一情境限定核心话题必须是“传习经典”，考生写作必须贴合“论坛发言”的情境；写作体式限定为“发言稿”；“主题论坛”“各抒己见”等暗示文体为议论文。“以其中一位嘉宾的身份”写作，即考生不仅要有“身份”意识，看问题的立场、视角和出发点也都应该符合这一“身份”；写作对象为应邀嘉宾（学生家长、文史专栏记者、高中语文教师、高三学生）和观众席上的高中学生、家长和其他感兴趣的市民，考生应注意观众的文化品位和接受程度。
3.价值判断限制。三则材料分别摘自语文高中教材《红楼梦》导读、《光明日报》对李景林教授的
访谈和秦春华的《“四大名著”适合孩子阅读吗？》，观点见仁见智，各有道理。所以考生不可单极思维，肯定其一就批判其他，而应发掘其内在联系或展开比较权衡。三则材料的共同点是肯定经典阅读，即使是第三则材料也并未否定经典阅读，只是强调不同年龄的人要有选择地开展经典阅读。考生写作时不可与此价值观相悖。
开放性
1.立意角度开放。考生可以以不同的“身份”展开论述。在每一个身份上，又可以侧重不同的角度探讨传习经典的意义：通过阅读经典，深刻观察透视社会人生百态；增强自我人生品格修养。可以探讨阅读经典文学著作的方法策略，比如，针对不同年龄段推荐不同层次的著作，作品要有层次性，还可以针对性地展开对主题阅读的探讨等等。还可以综合考虑，分析传习文学经典的现实意义，最好能从经典中读出与现代核心价值观相契合的观点。
2.论证选材开放。考生不论选择哪个角度展开论述，都可以在材料基础上延伸论证，也可以结合材料根据自己的知识储备选择相应的论据。可以选择道理论据，也可以选择事实论据。比如，考生在论述“传习经典”的现实意义时，就可以结合具体作品中的内容分析，《三国演义》中，诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神品格，对发扬爱岗敬业、爱国为民的核心价值观有着重要现实意义；《西游记》中，历经八十一难仍然百折不挠、求取真经的精神，对克服民族复兴梦路上遇到的困难很有指导意义，等等。
解题
本题为多材料任务驱动型作文，命题者通过学校举办“传习经典”论坛的形式，让考生选择一定“身份”发表自己的观点看法。这不仅考查考生对文学经典作品的理解和认识，还让考生在写作中传习经典中的文化精神品质，传承并发展经典文化，不仅能够增强考生的文学品鉴能力，还能够很好地涵养考生的文化思维品质，增强民族文化自信，很有现实意义。
参考立意
切题立意：
1.传习文学经典，修养身心。
2.“传习经典”，要有选择性。
3.传习经典，增强文化自信。
4.阅读经典，传习优秀文化。
5.传习文学经典，领悟社会人生。
……
偏题立意：
1.优秀传统文化之我见。（偷换概念，跑题）
2.传习传统文化，增进文化自信。（同上）
3.阅读练就不一样的自我。（扩大范围，偏题）
······
下水文
从阅读经典走向传习经典
方超老师
各位嘉宾、各位观众：
大家好！我叫黎明，是振华中学的一名高三学生。很高兴在此与诸位交流思想。我发言的题目是“从阅读经典走向传习经典”。
我想谈谈我对经典传习的认识。
《传习录》是明代哲学家王阳明先生的语录和论学书信，其上卷阐述了知行合一、格物致知等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。这个道理特别适用于我们的经典阅读。“阅读”这两个字，用“传习”比较好。“阅读”有注重知识的倾向，“传习”经典的目标，则主要在于修养身心，要把获得知识与修养身心这两个方面结合起来，不能只是把经典当作知识性的文本来看。
从阅读经典走向传习经典，就是说要学会在阅读中观察社会、思考人生。
一部《红楼梦》就是一部艺术化的中国古代社会百科全书，引领我们透彻观察和深刻思考社会人生。读《红楼梦》，如果只关注知识，那就是本末倒置。我们读《红楼梦》其实是在读曹雪芹这个人，在读这个人的才学、眼光、识见乃至胸襟气度，深入到这个人的灵魂深处去体悟他生命的大悲哀；我们读《红楼梦》，其实是在读一段历史，那就是钟鸣鼎食之家，在不可逆的历史潮流中，呼啦啦似大厦倾，落得个茫茫白雪真干净……
从阅读经典走向传习经典，要把获得知识与修养身心两个方面结合起来。
经典，不仅是一种知识体系，也是一种价值体系。《大学》是立本，示人为学之规模；《论语》是亲切，指示功夫在日用家庭之间；《孟子》是养气，一生坚守其志；《中庸》是究其精微。所以儒家经典的“不刊之鸿教”意义就是老老实实地做事、读书、做人。也就是说，既要修为己之学，也要成己、成人、成物。
从阅读经典走向传习经典，在阅读中增强文化自信。
各位嘉宾，经典不仅是一部部典籍，更是一个民族的心灵史，它流淌着华夏儿女的思想与情怀，蕴藏着中华文明的光芒与智慧。经典著作是我们华夏民族的文化符号，其中体现出来的是自强不息、爱国奋斗的民族精神，体现出的是博大精深的中医药文化、诗词文化……中华文化上下五千年，这厚重的文化更是被书写在了一部部经典著作中。阅读这样的经典，自会有一份文化自信和国家认同在心中。
传习经典是否有年龄区分，从我个人的切身体会来说，只要有阅读的渴求，早些传习经典著作也无妨。古人云：开卷有益，更何况经典。经典的意义在于常读常新。早在初中时期，我就在老师的带领下阅读完了四大名著。当时，我对有些内容不甚理解。随着我阅历的增加、学识的增长，之前不理解的逐渐理解，认识肤浅的也变得深刻。此外，常读常新，还让我有了新收获。
各位嘉宾，开卷有益，从阅读走向传习，传习经典从我开始、从现在开始！
我的发言到此结束。谢谢！
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