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二千多年前的一天中午，子贡在扫院子，突然来了一身着绿衣服客人，问子贡，“你是谁？”。子贡答：“我是孔子的学生。”
绿衣客人说：“那你也很有学问了，请问，一年有几季？”
“四季呀！”子贡心想这题问得也太简单吧，简直是糟蹋了人类智商。
绿衣客说：“三季。”
两人就因十岁小孩都懂的简单问题争执不下，最后说要去找孔先生评理，谁输了给赢的对方磕三个响头。
子贡心想这个客人蠢的也太不可思议了吧。
不料孔先生上下打量客人后说：“三季。”并呵斥子贡快点磕头。
客人走后，孔子对子贡说：“你没见他一身绿？是蚂蚱，春天生，秋田死，不知有冬天，你与他说四季有用么？他都没有见过冬天，你磕几个头算了，别犯糊涂，跟他争论你永远也争论不赢，简直是浪费时间。
这典故就叫“不与夏虫冰语”。
不争就是慈悲，不辩就是智慧；
原谅才能解脱，知足才能常乐
谈古典、谈玄学、谈西方法制并与人争论时，只怨此生太短，学都来不及，除钦佩外，只能咋舌，都不在点上，都成了彼此的“夏虫”。其实有的是误会。你讲的他不懂，他讲的你也不懂。
讨论，争论，永远是有必要的。人类最早的民主、自由、权益，如果不在一个点上，那无异于与青蛙谈海，海再宽广，在青蛙眼里，它就是一口井
那种故弄玄虚，刻舟求剑，自以为是，吹毛求疵之人，就当他是“夏虫”。各位读者朋友们内心认知范围内的那个所谓“夏虫”各有不同，仁者见仁智者见智，欢迎朋友们在评论区评论补充对“夏虫不可语冰”个人观点。
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