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在古代“飞鸟尽，良弓藏”的事情常有发生，那些功高盖主的也都没有好下场。“狡兔死，走狗烹”的事情也不少见，像赵匡胤在陈桥兵变，手下拥护他黄袍加身，登上王位打下江山后，杯酒释兵权。在国家中，如果那一个大臣的声誉特别好，超过君主的名声，对一个国家来说不是一件好事，在战国时期的东周周文君就得出这样的结论“大臣得誉，非国家之美”。
战国时期的东周昭文君，免除工师籍相国的职位，改立吕仓为相，百姓都不满意民声鼎沸，昭文君就为此感到焦虑，我这是不是做错了，造成民怨了？吕仓也没闲着，在这么下去我这相位不保。在昭文君手足无措之时，吕仓的说客就到了，历史上并没有记载这为说客的名字，但说出来的话到关系到不少人的性命。
他说：“大王不必担心，国家做每一件事都肯定有人说好，也有人说不好的。忠臣都是把骂名揽在自己身上，把赞美留给了君王。春秋时期，宋国国君在农忙的时间里大兴土木，征召民夫修筑游乐台，招到人民非议，这就是没有忠臣代他受过。后来子罕代他受过，辞去相国之职，人们就议论子罕赞赏国君。”
又接着说：“当初春秋五霸的齐桓公，在宫中修建七个市场，宫中妓馆700家。老百姓们就开始议论他，管仲得知后，故意在自己家里建造筑台，并取名为“三归台”，在春秋这是违反礼法的，目的就是为了齐桓公转移话题，人们都去议论管仲的越礼行为。”
接着说：“大王，你看《春秋》书中记载身为臣子弑君篡位者不计其数，而且这些大臣都是很受人民的赞誉的，由此可见，在一个国家，大臣受人民赞誉，并不是国家的福分。所以人们常说‘众多成强，增高成山’。”周文君听后，感觉这大臣说的很有道理，就没有免去吕仓相国的职位。
吕仓的说客，通过几个例子，就说服周昭文君，前两个例子是说，被人民非议的大臣都是忠臣，也就是说现在的吕仓为相被人民非议，他是忠臣是为国家。在说春秋历史中那些被人民赞誉的大臣都弑君篡位，而那些被人们非议的大臣，让君位得到赞美。
功高盖主的，被人民赞誉的都是奸臣，那些被人民非议的都是忠臣。所以“大臣得誉，非国家之美”，后面的君王也谨记这一条忠告，造成后面的君王都做到这一点，像汉初建立后，韩信被刘邦杀害，朱元璋在登基后也杀了大量的功臣。
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