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街面上传来“咚咚锵……”的锣鼓声，我临窗望去，只见一对狮子正在舞动，原来是一家商店在举行开业庆典。不禁勾起我对儿时家乡狮子灯的回忆。
儿时家乡每年多在正腊月等节庆日，以舞狮子灯来祈求 生活吉祥如意，事事平安顺遂。老一辈聚集一帮爱好者，以自制的狮子作道具，自娱自乐欢庆节日，用原始简单的舞蹈动作，表现狮子的喜怒哀乐，均产生不同凡响，深受老百姓喜爱。因为狮子是百兽之尊，古人将它视为勇敢、力量和正义的象征，能驱邪镇妖，保佑人畜平安。
狮子灯在节庆日来临之前，便拜托一位德高望重的老者，前去各个自然村庄、集镇街道送灯贴子。当时家乡流传着这样一句话叫做:“不看舞灯的，也得看送贴子的。”接了贴子的户主至时应酬接灯，他们提前备好香烛、鞭炮、糕点、冻米团子等。狮子灯在首演之前，全体成员必须备“三牲”祭品、供品上桌，焚香，放鞭炮，敲锣鼓，虔诚磕头祭拜新扎成的狮子，杀公鸡取血点狮子眼睛，狮子便可神灵再现。结束狮灯存放前，也要举行禅灯仪式。所谓禅灯，就是在一番祭拜仪式后，烧掉狮身和狮头表面部分，仅留狮首框架，供于祠堂楼阁，直至来年重新妆扮，再舞狮灯。这烧灯之俗，据说是为了让狮子失去神灵之性，闲暇时不滋扰乡里，利于人们安居乐业。
狮灯表演队配有传统的手鼓、铜锣、钹等乐器。一旦锣鼓铿锵，鞭炮齐鸣，狮子奔腾，就标志着喜庆的时刻到来了。所到之处，欢声笑语一片。
狮子灯在出行前是有讲究的，首先要弄清楚这个村庄或街道的方位及流水方向，必须从下游的人家开始表演，老家话叫“迎水上”。狮子来到门口，乐队打击乐鼓，主人燃放鞭炮，由武士（总指挥）执掌灯球引狮进门。狮子按程序玩“走四门”，即狮头按照堂屋的下左角、上左角、上右角、下右角的顺序表演，再“坐中堂”，最后面向上右，尾朝下左，“扫堂”出门上第二家。切忌走回头路。有的主人爱热闹，给狮子“摆阵式”:玩长板凳，大桌子，草把把等。还有的主人在门口叠加两条长板凳，狮子必须跳进屋而又不绊倒。如遇新婚人家，玩“麒麟送子”，蹦到新人床上，给新人新床挂红。遇到新屋，狮子要爬到屋梁上挂红披彩。如此种种，家乡狮子灯按程序、守规矩，体现了狮灯艺术的严谨性和文明性。
狮子灯最受人们追捧的要数东乡团队（周潭一带）。这里的对狮模样别具一格一一古雅圆大的狮头，宽阔隆起的前额，黑亮有神的眼睛，张闭有度的大嘴，微微勯动的双耳，脖子上安的一圈响铃还会随着狮子摇头晃脑叮当作响，煞是惹人喜爱。这个班子每年春节期间，都会在空旷之处义演。扮演者表演狮子窜、跳、滚、扑、站、卧、翻等动作，整场惊险有趣，高潮迭起。还会跃上三张叠加起来的大方桌，四角点有明烛，表演狮子望长江，扣人心弦。更有走梅花桩，钻火圈，走跷跷板等既惊险又精彩的动作场面，让人目不暇接，提心吊胆。锣鼓队也挺能助兴，他们击打乐鼓、锣、钗等，那轻、重、快、慢、急、缓、停等节奏，使狮艺表演形神逼真，套路和谐完整，起到了至关重要的作用。俗话说:会看看门道，不会看看热闹。且听笔者把门道表一表:若鼓点轻快，狮子则作出眨眼、微笑、轻摇头或轻转身，配以仆步、马步、弓步。赢得阵阵掌声，喝彩声。
狮灯乐队的唱词内容也特别丰富多彩，令人心悦，称赞不已。笔者这里分享几段:“狮子狮子，口含铃子，贺主公娘子，生个好儿子。一周二岁多伶俐，三周四岁入学堂，五周六岁读文章，十一二岁文章好，十五六岁去赶考，到了考场口绵绵，秀才一去状元回”。这段唱词是针对新婚家庭唱的。还有给家有老人祝寿的:“狮子进屋几个躬，特到贵府添寿松。添起南山运北斗，又添松柏永长青。不老不老真不老，好比月光里面张果老，头发白了又转青，牙齿落又发荪。福禄寿三星，童子拜观音”。令听者心花怒放。总之，看对象而歌咏，歌词无穷无尽。
曾记得，有年元宵，我同小伙伴们跟随狮子灯疯了个通宵达旦，却毫无倦意。难怪时隔半个多世纪，仍记忆犹新。
每每想起儿时家乡的狮子灯，它的一招一式，依旧历历在目，锣鼓声歌声仿佛响彻耳畔。然而，时过境迁，由于历史原因，家乡的狮子灯被当作“四旧”破除，断了传承人，给后人留下无限的遗憾。但值得庆幸的是国内有些地方狮子灯已申报了非遗，相信“星星之火，可以燎原”。唯愿家乡狮灯爱好者，将其嫁接过来，让家乡这朵民间艺术奇葩再度绽放！
审阅：陈玉花
简评：抓住“狮子灯”这种文化和在文明发展中的光彩，由此及彼，表达出人们积极向上的精神追求和对美好生活的向往。回忆童年时的“狮子灯”让作品更真实，感情更细腻。
作者：高志明，笔名田园牧歌。
编辑：卜一
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