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秧歌戏是我国北方地区广泛流行的一种民间戏曲，主要分布于山西、河北、陕西及内蒙古、山东等地。它起源于农民在田间地头劳动时所唱的歌曲，之后与民间歌舞、武术、杂技等表演艺术相结合，在每年的正月社火时演唱带有故事情节的节目，逐渐形成戏曲形式。
朔州大秧歌，是流行于山西朔州、山阴、平鲁、应县、左云等地的传统戏曲剧种，是塞北戏曲艺术的一颗灿烂的明珠。
2006年，入选国家级非物质文化遗产代表性项目。
图片来源于朔州新闻网
朔州大秧歌形成于清初，由踢鼓秧歌和小秧歌衍变形成而来。朔县地处边塞，民风尚武，各大村寨都设有专门教练武术的“武场”。为了增加娱乐性，练武者腰配花鼓，击奏发声，使拳术逐渐舞蹈化，于是产生了踢鼓秧歌。踢鼓秧歌以舞见长，为群众乐见；小秧歌是两三个人表演的带有简单情节的歌舞小戏，它以民歌演唱为主，以歌赢人，群众喜闻。
朔州大秧歌的唱腔属于板腔体，也有一些是联曲体唱腔。其唱腔板式齐备，能表现各种人物的不同心理活动和情感。板腔体有“纽子”“二杠子”“三性”“急鸿崖”“介板”“滚白”“导板”七种基本板式。而联曲体唱腔分为“训调”“红板”两类，为大秧歌的传统唱腔。
朔州大秧歌在演唱时多用“舌音花腔”“咳腔”，有时也会用拖腔，唱腔色彩丰富，且表现力强。乐队分文武场，文场四人，分操呼胡、笛子、笙、小三弦；武场四人，分操鼓板、水钗、马锣、小锣。另外，根据板腔的要求添加一人打木头（梆子）。
图片来源于朔源文化
朔州大秧歌的剧目主要分为本戏、会戏、出戏三种。早期主要是劳动人民口头创作，内容多展现男女爱情以及家庭生活，情节简单，线索单一，喜剧色彩浓重；中期，取材范围扩大，涉猎历史故事、民间传说等；后期，则吸收了不少兄弟剧种的本戏，剧目虽丰富了，但原来大秧歌的精神风貌反而冲淡了。其剧目有《割红缎》《打酸枣》《买鹅梨》《拉老汉》《备马出征》《单凤朝阳》《双挂印》《李达闹店》《老少换妻》《梁山伯下山》《三贤》《三复生》等。
责编：杨晓君
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