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“问世间情为何物，直教人生死相许？”这句话相信大部分的中国人都非常熟悉。因为在许多小说、影视剧、流行歌曲中这句话被广泛而频繁的引用，教人想不熟悉都难。而且这句话实在太能引起人的共鸣了，但凡是有情者读到这句话无不被其深深感动。
人生天地间，谁也逃不开一个情字，正如汤显祖在《牡丹亭 题词》中所说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”情至极处，到底为何物，竟至于要生死相许？这一问乃是千秋万代的一问，不管是任何时代，任何地点，都会有许多痴情儿女会如此的自问、互问，乃至问世人、问苍天。
其实这句话一开始并不是写人的，而是诗人有感于一对大雁生死相随的动人故事，而发出的一声浩叹。此句出自金末元初时著名诗人元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。在这首词的前面作者还有一篇小序说：“乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。”
诗人在去并州赶考的路上遇见一个捕雁的人，听他说自己捉了一只大雁并杀了，这只大雁的伴侣虽然脱网逃走，却一直在天空悲鸣盘旋，看到同伴被杀，最后竟然自己投地自杀而死。诗人怀着难言的感慨和深深的同情向猎人买下了这对大雁，并将他们合葬在汾水的岸边，还堆了石头为冢，起名字叫做“雁邱”。并作了一首词以纪念这对大雁，这就是后世非常著名的那首《雁丘词》。
这首词文意浅白，稍有点古文功底的人，基本就能读懂。比翼双飞的这对大雁，秋天南下过冬，春天北归，来来回回，历经了许多寒暑。他们之间的感情一定非常深，就像人间的痴情儿女一样。那只大雁为何会殉情呢？因为相依相伴的情侣已逝去，自己以后将形单影只，前路渺茫，纵然能苟活下去又有什么意义呢？于是他毅然决然的“自投于地而死”。
汾水一带是当年汉武帝巡幸游玩的地方，也曾箫鼓齐鸣、棹歌四起，热闹非凡，而现在却冷烟衰草，一派萧条冷落。雁儿已死，即使招魂也无济于事，山鬼因此而枉自悲啼。双雁生死相随的深情，连上天也会感到嫉妒。你不信吗？看那寻常的莺儿、燕子死后具化为一抔黄土。只有这对雁儿会千秋万古与世长存，等待着词客骚人，来到“雁丘”前，狂歌痛饮，祭奠它们至死不渝的忠贞爱情。
是的，这对大雁因为元遗山的这首词真的“千秋万古”了，900多年后的今天人们还会时常谈起他们，缅怀他们。元遗山也因为这句“问世间情为何物，直教人生死相许？”而千秋万古。
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