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“彳”读作chi4，“辵”读作chuo4
这两个部首都和行（hang2）有关，来看一下这个字的演变过程：
从图片可以看出，“行（hang2）”的本意是两条路相交的十字路口，引申为走、前进，读音为xing2.。
我们习惯以为双人旁和单人旁有关，实际上应该读作左行旁。
附：“亍”chu4，彳亍形容小步慢走或时走时停；犹疑不定。
从“彳”的字多与行走、行为和道路有关，如：
德（de2）：坦然获得，无愧于心。“道” 代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。
律（lv4）：写入法典、供人们处事遵行的条文、规则、法规。
彼（bi3）：前往千里之外的地方。
往（wang3）：一心一意投奔贤明之君，归附安乐之国。
复（復）（fu4）：出城门后返回。简化字以“复”合并“復”合“複”。
衔（xian2）：名词，为了控制马匹的行进，横在马嘴里、两端系着缰绳的小铜棒。
卫（衛）（wei4）：围绕城邑巡逻守护。古人称绕城巡逻为“韋（韦、围）”；称警戒护城为“衛（卫）”；称警戒河界为“巡”；称有目标的巡视为“逻”。
后（後）（hou4）：脚被捆绑的战俘或奴隶，缓慢而不情愿地跟着前面的押送者。简化字方案以“后”合并“後”，而“后”和“司”同源，这也就是“司母戊鼎”改为“后母戊鼎”的一个依据。
可以看出，“辵”是“行”和“止（趾）”的合字，意思是走在大路上，隶书改圆笔为方笔，使很多字形更加符号化，“辵”也逐渐演变为“辶”。
当“辶”作为偏旁部首时被称为“走之旁”，意思和道路、行止有关。如
途（tu2）：旅客在路边的客舍歇宿，古人称陆路旅行夜宿客舍为“途”，称水路旅行夜宿客舍为“涂”。
边（邊）（bian1）：在罪犯脸上刺字，给犯人披上枷锁，并将其放逐到深山远疆。
逮（dai4）：追捕罪犯，古人称目标明确地追拿罪犯为“逮”，称通缉搜寻在逃犯为“捕”。
进（進）（jin4）：追逐鸟雀，急速寻捕犯人为“追”，称追兽为“逐”，称追鸟为“进”。
征（zheng1）：中央朝庭派兵长途行军，讨伐不义之地，“征”是为了纠正一方错误而动武、出于正义而兴师问罪；“伐”是为了解决利益冲突而进兵杀戮；简化字以“征”合并“徵”。
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