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《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为“微言大义”。
1.小不忍，则乱大谋。
出自《论语·卫灵公》。小事上不能忍耐，就往往会破坏了大计划。
2.君子不以言举人，不以人废言。
出自《论语·卫灵公》。君子不因为有别人说其好话就举荐他，也不因为一个人犯了错误，就连他所说的正确的话也舍弃掉。
3.天下有道，则庶人不议。
出自《论语·季氏》。庶人：百姓。国家的政治清明，那么，百姓就不会有非议了。
4.性相近也，习相远也。
出自《论语·阳货》。人类的本性是相近的，只因为后天的习染不同，所以会有很大的差别。说明后天的环境和教育会对一个人的品性产生很大的影响。
5.远人不服，则修文德以来之。
出自先秦《论语·季氏》。远方的少数民族不臣服，那么就修仁义礼乐的政教来感化、同化他们，使他们归化。这是孔子对于解决与周边少数民族关系的政治主张，其主旨是加强自己的道德修养，以德感化未开化的民族，使其臣服。
6.不患贫而患不均，不患寡而患不安。
出自先秦《论语·季氏》。不怕贫穷，就怕贫富不均；不怕国小民少，就怕社会不安定。这是孔子对治国的见解，主张缩小贫富差距，消除社会不安定因素。
7.友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
出自《论语·季氏》。朋友正直、诚实、见多识广，对你是有好处的；朋友虚情假意、附和应酬、花言巧语，对你是有害的。
8.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
出自先秦《论语·颜渊》。百姓丰衣足食，国君还担心不能解决温饱吗？百姓衣食无着，国君还能锦衣玉食吗？此言百姓与国君是一体的，因此要将解决人民的温饱当作治国安邦的首要问题。
9.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
出自先秦《论语·子路》。对于自己要时刻保有知耻之心，出使他国要不辜负君主交付的使命，这就可称得上是士了。这是孔子对“士”所提出的标准。
10.近者说，远者来。
出自先秦《论语·子路》。让本国民众高兴满意，让他国的民众敬仰归附。这是孔子在回答叶公问政时所提出的治国理想。其中心思想是要求统治者加强道德建设，以德治国、以德收万民之心。
11.刑罚不中，则民无所措手足。
出自先秦《论语·子路》。刑罚不恰当，那么老百姓就不知所措了。此言强调执法务必要公允，这样才能发挥法律杀一儆百的效果。
12.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
出自《论语·子路》。执政者如果自身言行正当，即便不下命令，下面的人也会去做；如果其言行不正，纵然下了命令，下面的人也不会听从。
13.近者说，远者来。
出自《论语·子路》。说：同“悦”，高兴。君主向近处的百姓施惠，使其欢悦，那么远处的百姓也会纷纷前来归附。
14.卑宫室而尽力乎沟洫。
出自先秦《论语·泰伯》。宫室建得低矮简陋些，把主要力量放在整理沟渠、发展农业生产上。此言是劝谏统治者应把农业放在首位，多关心些民生问题，少在宫室营造上铺张浪费。
15.足食，足兵，民信之矣。
出自先秦《论语·颜渊》。使国家粮食充足，军备充足，老百姓就能相信政府了。这是孔子回答学生子贡如何从政时所发表的见解，认为解决老百姓的温饱、提升国防实力就能保障国家安全，赢得人民的信任。
16.食不厌精，脍不厌细。
出自《论语·乡党》。粮食不嫌舂得精细，鱼肉不嫌切得细致。
17.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
出自《论语·子路》。泰：泰然，镇定。君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲却不能泰然自若。
18.子帅以正，孰敢不正？
出自先秦《论语·颜渊》。您以身作则，率先垂范走正道，谁还敢行事不正呢？这话用今天的话来说，就是做领导的要正人先正己，凡事应该以身作则，为他人作出好的榜样。
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