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说起五经，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，在中国文化传承上有着基石的作用。孔子在《礼记》中有一篇《经解》，对“五经”作过一句话的解析，细细读来，非常有意思。
对于《诗经》，孔子说：“其为人也，温柔敦厚，诗教也。”意思是说，一个人温柔敦厚，是《诗经》的教化。但是也不能教条地读《诗经》，否则“故《诗》之失，愚。”孔子说读不好，就读傻了，像个书呆子，那就没意思了。
对于《尚书》，孔子说：“疏通知远，书教也。”意思是说，读《尚书》能让人前知往事，后知未来，了解历史的变化，世故人情，树立远大的目标。但如果没有读好，会怎样呢？孔子说：“《书》之失，诬。”，成了一个诬狡之人。
对于《礼记》，孔子说：“恭俭庄敬，礼教也。”意思是说，读《礼记》会让人有很好的人品与修业。但是没读好，就会“《礼》之失，烦。”，一个人过分的讲礼，迂腐，也会让人烦透了。
对于《周易》，孔子说：“潔净精微，易教也”。意思是说，读《周易》能上知天，下知地，宗教的哲理，日常的事理都会知晓。但如果学偏了，就“易之失，贼。”成了上知天，下知地，但不走正道，贼头贼脑的一个人。
对于《春秋》，孔子是：“属辞比事，《春秋》教也。”孔子作《春秋》，是记录历史，点评春秋大义。学好了《春秋》，可以在生活、工作、事业等方面，有借鉴、参考的地方。但是没读好《春秋》呢？孔子说：“《春秋》之失，乱。”意思是没学好的，尽学里面造乱之事。
孔子对五经，正面反面都做了一个一句话的解析。那么学好五经会让人有一个怎样的认知与变化呢？或许子贡对孔子的评价，就是答案。子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之”。
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