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最近有这样一句话非常的流行，“书不读秦汉以后”。说出这句话的人是民国时期山西大学教授张贯的一句话，这句话的意思是，秦汉之后的书没有读的意义。其实小编觉得这句话还不太完整，但是一直没有人给这句话来个总结，但是这句不完整的话，在小编看来有着不完整的意义。
不过小编认为，这里的书不能包括史书，当然小编也不是抬杠，只是史书确实不能放在这个范围之内。小编挺赞同这句话的。在秦朝之前的春秋战国时期，有百家争鸣，在秦朝的时候有秦始皇焚书，在汉朝有汉武帝的独尊儒术。这些都对中国古代的文化产生了非常大的影响。
其实在历史上焚书坑儒的人不止秦始皇一个，但是每次焚书坑儒都是一次终结，一次改变。那些在焚书坑儒中消失的东西，也会被记住的人再次写出来，但是这样的书早就没了原作者当时写书时想要表达的东西。
尤其是，文化在随着时间的变化而变化，甚至会随着朝代的变化而变化，而这些变化过的书，有影响着新的文人墨士。可以这样说，每个朝代的文人墨士虽然读着一样的书，但是他们所理解的内容是不一样的，这就导致了他们所留下的解读方式理解方式是不一样的。
其实这句话的意思，也就说，只是秦汉时期的书籍才有原本作者想要表达的意思，才没有被后世的文人墨客曲解过意思，当时的书，是最接近当时的作者的所思所想的，这样的书，才能反馈出那个时代的意义。
当然这只是小编的理解，关于这句话不赞同的人也有不少，小编也不能说小编所说的意思就是当时那个教授的意思。其实不管是秦汉之前还是秦汉之后，中国的文化就一直在发生改变，一直没变的是这句话背后的教育意义。
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