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传统文化与公民素质关系
作者简介：
金华君，1970年生，法律系本科学历。系中国楹联学会、中华诗词学会、浙江省诗词楹联学会会员。台州市诗词楹联学会理事。
摘要：
传统文化的范畴太广，甚至包罗万象。在本论文中具体涉及到的论点是传统诗词的魅力与公民素质关系。从古代诗经肇端，直至唐代成熟的传统诗词，是中华民族的瑰宝。代表了中国古典文化的高度，当时惊动世界，而今仍旧是中国特色的文化，世界上各国无人企及。 而不了解中国古典传统文化的不少人，尤其不少青年人，以为外国的月亮比中国圆，一度时期，五四运动以来，否定了许多传统文化，特别传统诗词被抛弃。以致传统文化——传统诗词式微，甚至至今尚被边缘化。但可喜的是，党中央已经开始重视传统文化，各项工作正在健全。传统诗词的重视方兴未艾，急需列入到国家百年大计中去，如果以法律法规的形式去抓落实，才能进一步做到在制度上的保障。 中国是一个诗国，诗词兴，则公民素质提高，国家则兴。
关键词：
诗经、传统诗词、唐代成熟、五四运动、传统诗词式微、制度保障
正文：
中华民族的传统文化，浩如烟海，甚至包罗万象，难以一一描述。在这里，本文侧重点是传统诗词与公民素质关系。
什么是传统诗词？一般指成熟于唐代，又称近体诗，按照严格的格律谱式，短少，精悍，押韵，具有整齐美，变化美，对仗美，音乐美。
但近体诗来源于古体诗，古体诗不讲平仄对仗，押韵较宽，还有长短句。
孔子说，不学诗，无以言。指不学诗经，无法用言语进行社会表达交流。孔圣竟将学诗，提高到日常不能说话的高度。
对后世影响巨大的自然是《诗经》。其大约产生于西周到春秋中叶。约2500年前，孔子进行了整理。先秦时期称为诗或诗三百。
诗经中的诗歌，搜集了公元前11世纪到公元前6世纪的作品，约五百年的社会面貌，都以文学的形式，忠实记录在案。共有古代诗歌305首，6首只有篇名无内容。
这些真实的历史反映，全是劳动人民的智慧结晶。证明中华民族先辈们的伟大！分为三类:《风》、《雅》、《颂》。
她是我国第一部诗歌总集，开启了真正诗国的源头。什么叫《风》？是对周代歌谣的记载。什么叫《雅》？周人正声雅乐。又分为小雅与大雅。特别是《颂》，记载了周朝政权动态。其王族与贵族宗庙祭祀乐歌，还比较全面反映了大局观。其中的“周颂”、“鲁颂”、“商颂”等，还有“大雅”中篇章，如“生民”、“公刘”、“绵”、“皇矣”……描写了当时的奴役与战争，压迫与反抗，劳动与天象，爱情与风俗等，又记载了后稷降生到武王伐纣，是周族起源发展到立国的历史叙事……称其为史诗并不过份。
既然大量记载了现实生活，通篇充满了强烈的现实主义色彩！
诗经产生的地点环绕在黄河流域，长江流域，汉水一带，纵横上千里。
诗经的创作表现手法，一直为后代楷模;表现手法有赋，铺阵其事;比，比方;兴，先言他物引起的所咏之词。
经过漫长的发展，至唐代，便全面成熟了格律谱式。试举例一种七绝谱:
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
以前做诗，字音按照平（属平声）;上、去、入（这三种属仄声）。到宋代出了一本平水韵，才有比较完备韵书。
现代中华新韵解释，凡是阴平、阳平字音，即第1声。第2声，属平声;凡是上声、去声字音，即第3声。第4声，属仄声。
其28个字便构成了一首七绝诗。其他体裁还有五绝20字，五律40个字，七律56个字;如更长些的长律，或词，曲，按谱填，最多几百字。没有其他文章小说几万几十万字。（其短少特点在后论述）。
她是古代文人读书，考试的必修课程。也是国家选拔人材的标准。以致文人为具备诗、书、画、印为骄傲。
可是，自从近代“五四运动”以来，新文化运动，冲破了束缚，将传统文化中那些过时的，又包括有用的经典传统诗词，全部抛弃。倒掉浴汤水，连小孩洗浴后竟一起倒掉。小孩，就是传统诗词。
从此，传统诗词彻底边缘化，一直至今。百年大计，教育为本，可当代的教科书，对于如何创作传统诗词没有涉及。耽误了整整几代人。虽有个別传统诗词，但只作欣赏用，没有将格律创作提出，又不是考试的必备课程。
其与自由诗比起，当然自由诗束缚少，活跃，因此传统诗词又称为旧体诗，与新诗比较而言。1965年伟人毛泽东说过，“旧体诗要改造，要发展，一万年也打不倒。因为这种东西最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚。哀而不伤，温柔敦厚嘛”。
其所指的中国人民的特性，即学习传统诗词，国民素质必定提高，直接点出了本文主题:传统文化与公民素质关系。
那么，传统诗词为什么历久弥新呢？下面，让我们先共同交流一下，了解一下，因为如果不了解，你怎能知道其优点，又如何去阅读、理解、创作？！
一、抒情。
抒发作者感情。对个人的情怀，对社会的认识，对国家的盼望，对世界的感悟。
如果单单抒发个人情怀，不是高层次的抒情。历代诗词，以对国家的描写为胜。如王昌龄的《出塞》七绝:
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马过阴山。
明代李攀龙曾评其诗为唐诗七绝压卷之作。
其晓畅明白的语言，先描写了悲壮的边塞守将，白骨皑皑，捐弃荒郊。为了定国安邦，献身了多少英勇。三四句一转，倘若飞将军仍在的话，怎教胡乱边疆？！文里还有更深层的揭露，世无勇将，皆因国内政治不清明。如人不健康，病魔便乘虚而入。促使国家软弱的主要原因、事物变化的根本原因，是内因——国内原因，而非外因——国外犯疆。其抒发的感情是国家情怀，具有强烈的治国安邦之志。俗语，国家兴亡，匹夫有责。就这个意思。
写诗还要具有包括丰富内容，鲜明时代特色。这首出塞诗，当时时间跨度大，而今已有千年间隔，仍符合时代。唐代大诗人白居易明确提出，文章合为时而著，诗歌合为事而作。如目前中华疆域并不安静，暗流涌动。如台独猖獗，香港暴乱，相邻巴基斯坦，被逼与印度对峙，印度在争议地区克什米尔陈兵90万，印度大言全部吞并克什米尔，有美国、俄国，法，英国等大力支持。如果真正全部吞并克什米尔的话，原来巴基斯坦与我相邻则变成印度与我国相临地区，其庄项舞剑，意在沛公，妄图干扰我国通往巴国的一带一路。去年我国与印的洞朗危机，也是印方发起的。韩国将美国的“萨德”预防导弹系统引进，借口预防朝鲜，实际剑指我国，探测我国内陆地区的导弹分布地址等。边疆尚未太平。我们要居安思，防患未然。
二、创造意象，提高意境。
请看：
绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
所谓意象，指作者主观思想感情寄托于客观具体事物中。该诗客观事物黄鹂、翠柳……，作者采用并列结构，每句独立表达，似无启、承、转、合的关联性。其实不然，其每句蕴藏着启、承、转、合物象。第三句为转句，在春天，还有雪，此乃在山的高处，空气稀薄，雪没有融化，高处不胜寒。
此诗对仗工整，名词对、颜色对：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、西岭。东吴.......，数字对：两个、一行、千秋、万里。空间跨度大：第一句讲地上物，黄鹂等，第二句讲天上物，白鹭等，第三句讲高处雪，第四句讲低处河。
应该明确，理解此诗，应当从其时代背景来分析。此诗不是纯写景，而是借景隐谓政治。那时杜甫54岁了，大唐正从盛到弱。经过安史之乱后二年，政坛高处不处寒。该诗中黄鹂等若干形象构成的形象体系，组成了整体形象的高级形态。意象新鲜，作者感悟了并上升到哲理性的思考：对人生感，由青年到老年;对历史感，朝代更替之危，千秋雪;千年时间易逝，千秋沧桑。对社会，对国家对自然，对世界，出现了这样感觉的感悟，叫做意境。
意境中有境界，初分五种.1功利2伦理3政治4学术5宗教。但是，如果以自然人生为具体对象，从节奏丶和谐丶秩序丶色相中化实为虚，反映心灵中情景交融，活跃着生命律动，进而体味韵味无穷美妙的感受，这是否属意境的高级形态呢？！
三，音乐美、整齐美、变化美。
诗可以吟唱，古代有“乐府”，是官署，从秦代开始，汉武帝到汉成帝一百年间，为鼎盛，《汉书.礼乐志》记载，乐府人员达八百余人。发展了五言、七言、和长短句，其中“孔雀东南飞”、“木兰辞”叙事民歌为优秀代表。成熟后的唐诗，和宋词元曲，都能够唱。宋词和元曲本来是为吟唱产生的。南宋词人姜夔，填词作曲有名。出现了婉约派柳永与豪放派苏东坡等为代表。以杜甫上述“绝句”诗为例，整齐排列28个字，整齐美。但其中又富变化。
如:两个/黄鹂/鸣/翠柳，一行/白鹭/上/青天。字数为2212句式结构;
窗含/西岭/千秋/雪，门泊/东吴/万里/船。字数为2221句式结构。可见音节的变化美。
首先，学习使人进步。
对于国家的传统文化，更应当学习。欲思懂得传统诗词，需学习。古人云，读万卷书，行万里路。第一要学习。无学习，不知自己不足。学习前人留在书本的知识，经验，技术，丰富自己。这又称为修身。如果连自己都无学好，如何作榜样。如何做事。然后齐家，治国，则天下太平。
高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。
中国历史上一切真正的诗人，都是饱学之士，才高八斗，昔有古训，“唯有读书上，万般皆下品”。“学而优则仕”。当时以这样的话为金科玉律。现在当然有当代的解释。然而第一句，仍然有合理性。我们应该理解为唯有读书会上进。古代读书人考试的课程为“四书五经”，《诗经》为五经之首。即学习的主要是传统文化。
当学习增加，人的野蛮本性渐渐褪化，渐渐向文明进化。
因此，学习是提高公民素质的重要保障。特别是学习经典的传统文化，传统诗词。
其次，传统词温柔敦厚，讲求阴阳平衡。
能够使公民向温柔敦厚方向修养靠拢。伟人毛泽东曾经说过，“旧体诗应当改造，一万年也打不倒。因为这种东西最能反映中华民族的特性和风尚，可以兴观群怨嘛！哀而不伤，温柔敦厚嘛！”《论语.八佾》子曰:“关雎”乐而不淫，哀而不伤。意快乐而不无节制，哀伤而不无过度。为此《礼记.经解》：“温柔敦厚，诗教也，.......其为人者也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也”。这是明明白白地告诉我们，学习诗词，能够使人素质提高，达到温柔敦厚！！温柔敦厚第一要旨是和。《中庸》书中对这样称之为“和也者，天下之大道也”。
诗词语言中性，意思深刻，不卑不亢，平仄交替，搭配均匀，保持阴阳平衡，平声仄声就蕴藏阴与阳的声调。如果格律平替失替，犯孤平，三平脚，三仄脚，等都犯律。如果犯律，则有拗救。二个平声配二个仄声，上下句平仄相反，循环往复，便自然出现语调顿挫昂扬，轻重缓急，否则，孤阴则不长，孤阳则不生。
这样对人的教育就是不能冒进急燥，待人和气，有礼貌，讲文明，树新风，有厚道。
只要多学习传统诗词。自然理解凡事求平衡，达到和谐。孔子云，和为贵。这样公民的素质便自然提高。
三、增加爱国自豪感。
华夏有五千年文明史，其中一直引领了世界4500年，传统诗词自然引领世界。只是近五百年来，随着布伦哥发现新大陆，开始了市场经济社会，中国渐渐退居次要地位。目前引领世界的是美国，但美国的历史仅243年，如何与五千年文明的中国比！！我们难道不为自豪吗?!
即使美国，其推行的政治思想文化，在今年对我国发生的”华为”企业业务打压，香港暴乱等事件中，都充分表现出了霸凌主义，长臂管辖的杰作。
“华为”通讯技术已经超过美国多年。香港暴乱，美国明确支持，可是许多大学生，戴口罩，在美国驻港大使的接触下，对整个香港的社会秩序，公然打、砸、烧等非法行为，美国的政府高官，称之为“美丽的风景线”，这些年轻人，没有受到中国传统文化薰陶。受到了西化的教育，因此，发扬传统文化，传统诗词文化实属当务之急。
请看美国2019年1月19日，在华盛顿有数万女性游行，要求政府关注性别歧视，种族歧视，社会不公等问题。2019年2月18日，美国华盛顿，美国“总统日”当天，当地民众举行游行示威，抗议特朗普总统宣布国家进入紧急状态。2019年6月15日，美国其俄勒冈州波特兰，民众手持标语和横幅，参加要求弹劾总统特朗普的游行示威。2019年10月15日，美国众议院提出“2019香港人权与民主法案”，公然插手香港事务，，中国人大对此予以强烈遣责。
目前美国遭受多个城市游行示威，何多“美丽的风景线”？！为什么其政府集体失言？！
从这些现象来看，可以看出整体教育制度，意识形态的不同。西方教育以民主为先，一不称心，诉诸街头政治，甚至街头暴力。形成了常态化。过份求个性民主的绝对自由。
而东方教育以大局观为主，国家和政府为公共利益努力。称为共和。实现共同和谐，个性应服从共性，即求大同，存小异，即是大同社会为目标。
不认为街头政治规范性，易生暴力，要通过合法程序表达。
《礼记》礼运篇有“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。是故谋团而不兴，盗窍乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。
即政治、经济、科技、文化大融合，大家高度互助，开放包融。现在说法叫做地球村。传统文化衍生出的各类文化，包括上面已讲到传统诗词，也注重大方向，总体的求平衡，阴阳协调。适当的时候以牺牲小我成大我。牺牲个人利益而成就公共同或多数人利益。因此，中国传统文化强调既要民主，也要集中，既要自由，也要纪律。绝对民主，实际是无政府主义的表现！
可是美国不仅国民太个性自私，反而在特朗普总统的领导下，连政府都极端自私。君不闻美国优先政策。退群，退了全球气候协定，退了与伊朗核协定，没有联合国授权，将伊朗革命卫队宣布为“恐怖组织”。倾一国之力，限制中国“华为”私企；退了与亚洲TBB经济协定等。无所不用其极。没有国际政治规矩，没有法制，没有道理。
反而中国的传统文化，传统诗词，一直熏陶着人们，凡事要按照规矩，无规矩不成方圆。传统诗词，就是多规矩，有格律。被人称之为戴着手銬跳舞！守规矩才稳，才能够更加包容，融合，兼收并蓄。
《诗经》里“风”，有15国的诗歌收录等，《唐诗三百首》也包罗汉族和少数民族、中原和边塞、皇宫和社会等智慧，以及宋词、元曲，都一样，在大汉文化的融合下产生的。元曲，更是少数民族蒙古族统治中国的时期产生的，元朝统治了中国99年。另外还有清满族王朝统治中国276年。其蒙古文化和满族文化，都被汉族同化。其社会制度依旧沿用儒家思想为主体，按照汉族科举制度为选拨人才，以汉族百姓、汉族官员为主体。他们拜孔子，学汉语，尊礼教，彻底被汉化。外族可以武力征服政权，但是无法征服汉族传统文化，传统诗词，将元朝的文化衍变为“元曲”成了中华文化。中国传统诗词，就是代表中国人民的心。心，是无法征服的。只有传统文化，传统诗词，如春风化雨，润物于无声之中，感化人于无声之中！
正因为传统文化的魅力，目前中国国家汉语国际推广领导小组办公室成立，在世界各地推广和传播中国文化，包括传统诗词的机构，称为“孔子学院”。是最正规、最主要的汉语教学渠道。截止2018年12月，全球已经有154国家建立了548所“孔子学院”，和1193个中小孔子学课堂，其中一带一路沿线53个国家设立140所孔子学院和136个课堂，欧盟28国、中东欧16国全覆盖。
我们为什么不增加爱国自豪感呢？
当然，还要继续努力前进。比如说在国内，国家在制度中尚未确立，需在法律上、政策上、社会上，引起重视。借此机会，特提出资政建议，尽快将传统诗词进入到教育系统中去，从小学到大学，都应当设立传统诗词创作和考试课程。大学中可以设立“中国诗词学”学科。拟“中国诗词学”分为12门课程，成为大学本科的毕业课程。在政府、单位、企业层面，以招收“中国诗词学”毕业的学生为鼓励。
传统诗词只有在全社会的重视下，全世界的发扬下，才能兴旺发达，永葆青春！
附录：
金华君作品：
春词系列
一
美
世间无限相思句，同样难能穷尽夸。
却见豪门万金掷，欲将春色购回家？
二飞雁格
春光能值几多钱，尽被黄牛咀嚼完。
花上蜜蜂生嫉妒，暗藏长戟刺唇端。
三
双双紫燕行千里，天阔无人管束飞。
路上春姑掉头看，奈何呆立不知归。
四
欲赏红花花未醒，依然酣睡绿包厢。
窥窗小蜜嗡嗡闹，逼得春风翻过墙。
五
无限生机一望中，春花整片入眸瞳。
村边袅娜柳腰出，才识阿娟双颊红。
六
网揽风波日月悬，渔翁习惯枕浪渊。
一江春色流千里，长渡舟帆到半天。
七
故址
昔遣雄风点将台，谁怜白骨葬尘垓。
一株旁逸桃花茁，傲首凌寒带血开。
《千家诗词》
主编：郑万才
副主编：王惠玲、王天明、胡晓娜
编辑：胡敏、刘宴会、杨余龙、刘爱红、韦化彪
版权说明：《千家诗词》所发诗词，皆为作者授权
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