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《二十四史》中经典佳句10条 领悟其中一句 都将受益终身!

时间:2014-11-23

而二十四史这本书是我国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,因为史记这本书一样都是采用的纪传体史记这本书的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法,

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关于《二十四史》小编并没有看完,要不然也不可能就总结出这十句。而《二十四史》这本书是我国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,因为《史记》这本书一样都是采用的纪传体(《史记》这本书的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法),所以被历来的朝代当成正统的史书,故又称“正史”。它上起传说中的黄帝(约前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),一共3213卷,大约4000万字,都是用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

这本书的内容可以说是非常的丰富,主要记载了历代的经济、政治还有文化艺术和科学技术等各方面的事迹,其中包含了许多经典的人生智慧。而这些人生智慧,就算是已经过了千年,放到现在,仍然对我们有着很大帮助,其中最为著名的故事就是曾国藩将这本书列为每天必读的书籍之一,并对里面的内容圈点一番。不过那个时候的《二十四史》还不叫《二十四史》而叫《二十三史》,查阅了一番资料,发现很多人对这一点了解的也不是很多,有知道的可以告诉小编什么原因吗?

1、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》

大意:一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。

这句话小编在《贞观政要》中写过,这个是当时谏臣魏征死后,唐太宗说的一句话,以明镜形容魏征。而这句话就算放到今日仍然起到警醒我们的作用,提醒我们应该时刻以他人为镜子,来正视自己的错误并加以改正。(因为最近很多人看完小编的文章,都说很难做到或者是说放到现在没有什么用处,其实小编的意思是“以史为鉴”,并不是让我们直接“复制”古人的成功。

2、居高而必危,每处满而防溢。《北史·后妃列传》

大意:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。

这个是当年隋炀帝皇后萧氏见隋炀帝不行德政,日益失去民心,她又不敢直言不讳,所以就写了一首《述志赋》,来提醒隋炀帝,不过他并没有听取,相信很多人应该知道隋炀帝的下场,所以这里小编就不多说了。所以我们要记得,不管我们所处位置多高,在这个位置上多么得意,都不要被外物所迷惑而自己还不知道,所以最后到处招祸,而等到穷途末路的时候再后悔就迟了。

3、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》

大意:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。

前段时间,看过一个甄子丹演的电影,好像叫什么大师兄,里面有个双胞胎,我忘记是哥哥还是弟弟了。他为了考一个好的成绩,过度使用一种叫“聪明药”的东西,最后导致自己出现精神上的问题,跳楼自杀。其实这个世界虽然有聪明的人,有愚笨的人,可是如果我们坚持下去,总会有一定的收获。每一次失败都是为下一次成功而努力,所以不管任何情况,我们都不要放弃自己。(一孔之见,仅供大家参考)

4、有志者事竟成。《后汉书·耿弇传》

大意:有志向的人,做事终究会成功。

其实这句话主要告诉我们人生要懂得拼搏、奋斗,只有在风雨中成长,我们才能百折不挠的勇往直前。成功属于每一个有志向的人,因为他们懂得去奋斗,在人生的每一个落脚点上都留下一段段不后悔的回忆。哭不是失落,徘徊也不是迷惑,成功属于那些坚持不懈的人,属于那种永不言弃的人,属于那些为了梦想一直有满怀信心的人。

5、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》

大意:天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。

这句话非常的现实,很直接的说出我们所处的世界,功利性的现实,赤裸裸的毫无遮拦。而这句话小编曾经引用到一篇写明朝首富沈万三的文章里面,每个人都为了自己的利益而奔波着。

6、过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》

大意:有过错却不加以改正,这才是真正的过错!

人非圣贤,又怎么会没有过错呢?但是关键不是在于过,而是在于犯错以后是不是能够及时改正,并保证以后不会犯同样的错误。也就是说,有了过错不可怕。可怕的是明明知道自己做错了,还坚持,不能改正。

7、书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志·吴书三·三嗣主传》

大意:对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。

我不知道为什么那么多人讨厌三国中的吴国,尤其是周瑜、陆逊、张昭、孙策、孙坚、孙权他们,小编前几天写了一篇文章,被骂姓吴。其实吴国这些人本来就很有才华,要不然又怎么能够跟曹操相提并论,而且争天下,而不败呢?就像孙劝的儿子孙休,就曾言:“书籍之事,患人不好,好之无伤也。”书这东西本来没有什么过错,错的是有些人非要给他定义。就像《三国演义》,被某些人利用,说要将《三国演义》当成历史,说看的人多。

而在小编看来书永远是人类最可宝贵的精神财富,人们应该多读书,读好书,积累知识,用知识武装自己的头脑,这样才能成为社会的有用之才。而不是给书籍给做定义,或者做道德绑架。

8、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

大意:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧;做大事的人不必顾及一些细微琐事。

现实生活中本来有很多人总是会了一点小事就去抱怨,去担心,而真正有长远打算的人,不会在意眼前的这一点得失。真正的成大事者,不会顾及一些细微的小事情。而当年由于汤和远见卓识,在浙东一带建筑起巩固的海防,才能有效地阻止了倭寇的侵扰。

9、朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》

大意:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?管理好一个公司,必须要端正自己本身,严格的要求自己。如果自己行事端正,管理一个公司就不会有什么困难,如果自己不端正,随心所欲,为所欲为,又有什么资格去端正别人呢?那么公司也就没办法治理了。

10、义感君子,利动小人。《晋书·符登传》

大意:道义可以感动君子,利益可以打动小人。

这句话《论语·里仁》中也有过记载,如果放到现在,我们可以理解成投其所好。不要跟君子去讲什么利益,也不要跟小人去讲什么道义,他君子眼里,利益就像鸿毛,而在小人眼里就重如泰山,也不要跟小人去讲什么道义,他小人眼里,道义就像狗屁,利益才是王道。

本文乃作者一孔之见,未必恰当。如果有不一样的想法,还请道友多多指教一番。(叫一声道友,人生才能难免孤单,哈哈哈)

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