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子曰：“之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？，”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”3.22
字词解释
“器”器量
“三归”指市租，杨伯峻引郭嵩焘《养知书屋文集.释三归》云：“此盖《管子》九府轻重之法，当就《管子》书求之。《山至数篇》曰：‘则民之三有归于上矣。’三归之名，实本于此。是所谓三归者，市租之常例之归之公者也。桓公既霸，遂以赏管仲。”
“反站”，“坫”读(店)，“反坫”，是古代诸侯会客的大厅中的一种设备， 像土墩，用来放酒杯之类的器皿。
“管氏而知礼”的“而”是转折连词，此语意为管仲不知礼，现在却说他知礼。
大意
孔子说：“管仲的器量小啊！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲收市租，他手下的人都不兼职，怎么能叫节俭呢？”那人又说：“管仲知礼吗？”孔子说：“国君在大门内立照壁，管仲也立照壁；国君为了跟邻邦友好，大厅里有放酒杯的设备，管仲也有同样的设备。管仲都知礼，那谁还不知礼呢？
导读
孔子对管仲有肯定，有批评，肯定的是他的功业，说他“相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”(14.17)， 批评的是他的作风，也就是这一条里面说的不廉洁， 作风跋扈，有僭越违礼行为。在孔子的学说中，“礼”的重要性仅次于“仁”，对任何人的僭越违礼行为，孔子都是反对的。
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