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王守仁（1472年—1529年）幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
此心光明，亦复何言
内心光明的人，他的世界也一片光明，一片生机。因此王阳明遗言说：此心光明，亦复何言。意思是我一生做到了内心光明，这就够了，没有任何遗憾。内心光明的人，能够烛照世界。
谦者众善之基，傲者从恶之魁
谦虚是各种善举的根本，骄傲是各种罪恶中为首的。越是学识渊博的人因认知到自身的有限与知识的浩瀚越是谦虚，越是无知的越是骄傲。
人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定。
人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。
若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。
王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。当今时代，这点尤其值得人们重视。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义，是阴暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？唯有本心呈现，才能清明、放松和自在。
凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。
生气这东西，人人都会有，但你不能过。你生气的时候，其实就是把外来的东西强行纳入到了自己心上。和它一较劲，就完全不符合天理了。那么，如何应对生气呢？
悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病
一个东西，用秤称过，才知道它的轻重，用尺量过，才知道它的长短。时间万物，都要经过某些标准的衡量，才知道究竟。而一个人更应该如此，经常反观自省，才能认识自身、改善自己。
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