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柳永仕途坎坷，考取功名颇费工夫，几次不中。一次通过考试，却因《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句得罪了皇帝老儿，在思想政治上存在严重的问题，北宋仁宗批评他：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”因此，柳永为官的名字被抹去。而柳永呢，也就自我解嘲便自称：“奉旨填词。”举着这面皇帝所赐之大旗，混迹于妓院酒馆之间，却填出了千古绝唱的《雨霖铃》。
柳永所填之词，性情至真，儿女情长，凄婉缠绵却不庸俗下作靡靡。“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世。”流行程度极其广泛，是北宋词人中的大家。然而柳永在王国维眼中，却是属于不入流的词家。此则，王国维说从柳永的词《玉女摇仙佩》中看出柳永是个轻薄之人，只能讨好歌妓，把歌妓喊成“姑奶奶”，并愿“奶奶兰心蕙性”。
玉女摇仙佩
飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓，今生断不孤鸳被。
柳永自从被皇帝逐出仕途，他所谓的奉旨填词，不过也是他最后的生活出路。他混迹于妓院酒馆，为歌妓们填词的同时，也得到了歌妓的崇拜和救济。柳永一生穷困潦倒，他死后是歌妓们出钱将其埋葬的。柳永在歌妓们心目中的地位极高，如果得到柳永的垂怜，哪怕是被皇帝召去宫里当妃子都是不愿意的。
比起官场的黑暗和虚情假意，柳永在妓院里得到的真情更多，这也是柳永与歌妓们情深意重的原因。而这真情，恰恰是《雨霖铃》之所以流传千古的原因。 既然是真情意切，柳永喊自己喜欢的歌妓一声“愿奶奶，兰心蕙性”，又如何呢？
王国维除了身上的才学和悲天悯人的心性外，还是一个有道德洁癖的人。他对文学唯美纯粹的要求，以至于当柳永的词流露出风月之场的放荡，便是犯了王国维审美标准的大忌了。 “愿奶奶，兰心蕙性。”从这句话里可以想象，一个文人在妓院里拜倒在歌妓的石榴裙下，还要像孙子一样对着歌妓说着逗她开心的奉承话，在生活中和学术上一样干净的王国维面对柳永这样一句略有轻浮的词，那一定觉得柳永有辱读书人的斯文。
所以对柳永，王维给出了“《蝶恋花》‘独倚危楼’一阕，见《六一词》，亦见《乐章集》。余谓：屯田轻薄子，只能道‘奶奶兰心蕙性’耳。”的不喜之言。
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