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如今已是农历的六月份，六月初六是一个古老的传统节日，叫作“除晦节”，为啥六月初六是“除晦节”呢？什么是“除晦节”？老话说：“六月六日不除晦，九月九日变花子”，是啥意思？为啥会有这种说法呢？
农历的六月份，意味着辛丑年的上半年已经过完了，因此人们把六月初一称为“半年节”，也叫“小年”。其实“小年”与“大年”是一样的，大年是新年的开始，小年就是下半年的开始。在过年期间，正月初六要“送穷”，因此六月初六要“除晦”。
何为“除晦”？
意思就是将家里的里里外外打扫一遍，把所有不如意的物件、尘土、垃圾以及心情统统扫出家门，用崭新的面貌来迎接下半年的到来。因此六月初六那一天，几乎所有的习俗可以归纳为两件事：一是晾晒，二是洗漱。
一、晾晒
因为农历的六月份刚刚过了雨季，而雨季又被称为“霉雨季节”。长时间的降雨会导致空气潮湿，家里的被子、衣服等容易发霉，因此到了六月初六这一天，人们就会把家里的衣服拿出来晾晒，其目的就是让阳光晒干衣服，起到杀菌的作用，防止衣服被虫蛀。
久而久之，就形成了一种习俗，那就是每到六月初六这一天，家家户户都会晾晒衣服，于是六月六就有了一个名字叫“晒衣节”。为了给这个节日增添一些色彩，于是人们就说乾隆皇帝曾在这一天晒过龙袍，所以就有了“六月六，晒龙袍”一说。
当然乾隆皇帝是不是在那一天晒过龙袍都不重要，最主要的是人们在那一天要晒衣服。除了要晾晒衣服之外，寺庙里也会把经书拿出来晾晒，于是又有了一个名字叫“晒经节”，也叫“翻经节”。为了给这个名字增加一些传奇性，人们又说唐僧就曾在六月六这一天晒过经书。
其实无论是晾晒衣服，还是晾晒经书，说白了都是怕衣服或者经书被虫蛀，所以要通过晾晒的方式来驱虫，于是六月初六又衍生出来一个名字叫“虫王节”。这种通过晾晒的方式来驱虫的习俗，就是“除晦”的一种。
二、洗漱
那么“除晦”所包含的内容就多了，除了要晾晒衣服之外，还要把家里的角落里打扫一遍。因为农历的六月初六也就意味着三伏天来了，以前的房子都比较简陋，家里的虫子或者老鼠等都比较多，如果角落里有老鼠或者虫子死掉后，到了伏天就会发臭。
除了打扫之外，人们还要把该洗的衣服或者物件洗漱一遍。每到六月初六这一天，皇帝还会把大象赶到水潭里洗漱，于是六月初六就多了一个名字叫“洗象节”。皇帝要洗大象，普通老百姓也会把家里的小猫小狗等清洗一番，当然也会把自己的头发洗干净，于是六月六就又多了一个名字叫“洗晒节”。
由此可见，六月六最主要的习俗就是洗漱和晾晒，洗漱是为了洗净身上或者衣服上的脏东西，而晾晒是为了晒干衣服上的霉气和虫子，这些行为都可以统称为“除晦”，因此六月初六就是“除晦节”。
六月六日不除晦，九月九日变花子
有上文可知，六月初六最主要的习俗就是洗漱和晾晒，而这两件事都需要在大晴天举行，因为以前人洗漱都是在河边或者在院中打水洗漱，那么晾晒就更需要大晴天了，如果六月初六那一天没有太阳，或者是阴天的话，那一天几乎所有的习俗都无法进行了。
于是人们都希望六月六日那一天是大晴天，从而衍生出来很多俗语，比如“六月六，晒龙衣，打湿龙衣不收米”、“雨落六月六，田里烂谷蔸”、“六月六日阴，牛羊贵如金”、“六月六日雨，菜根遭虫蛀”等，而这些俗语中所反映出来的意思就是：六月六日下雨，庄稼收成就不好，如果六月六日是晴天，该年就是丰年。
因为六月初六那一天，人们要洗漱和晾晒，如果是阴天或者下雨，也就无法晾晒了。以前人可不像现在人一样，衣服多的穿不了，那时候人们一年四季只有一身衣服，也就是一身老棉袄，还是穿了几代人的。
俗话说：“农夫三件宝，丑妻近地破棉袄”，破棉袄能成为一宝，也说明以前人的衣服很少。如果六月没有晒衣服，到了九月份穿棉衣的时候，棉衣上就会被虫子蛀下很多小洞，里面的棉花就会露出来，穿在身上就如同叫花子一样，所以说：六月不除晦，九月变成叫花子。
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