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夏至，二十四节气中的第10个节气。古人云：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。自此之后，意味着昼短夜长，阴气生而阳气始衰，一年中的高温天气接踵而至。
虽说夏至酷暑难耐，却是农作物集中成熟的收获季节，民间有“该热不热，五谷不结”的农事谚语。所以，炎炎夏季，也是充满着丰收喜悦的忙碌时段。
老辈人有关夏至的传统讲究真不少，古时候人们会隆重地举办祭祀祖先、祈福佑护等活动，还有北方地区有磨新麦、吃新面的习俗。当然，相关的禁忌也是挺有意思的。
比如说夏至不能剃头理发，不能与人发生口角，不能坐门槛等，最让人费解是“过了夏至节，夫妻各自歇”这句俗语，为啥到了这个吋节，夫妻便要分房睡呢？
首先，这与夏至过后的高温天气与繁重的农事活动有关。表面上看，夫妻各睡各的有点不近人情，当你理解了背后的原因，就会晓得这是对彼此的爱护和体贴。
俗话说，“夏至三庚数头伏”。夏至过后最难熬的伏天接踵而至，天气又闷又热，稍微一动便是大汗淋漓，对自身损耗不言而喻。
何况，过去没有什么电扇空调，最多也是摇一把大蒲扇，人的精神颇为慵懒倦怠，浑身乏力。若是夫妻挤再在一起安歇，更会觉得热的难受，休息不好。
其次，过去生活单调乏味，没有什么娱乐生活，习惯了日出而作，日落而息的生活状态，人们大都会早早地上床安歇。夫妻在一起睡，难免生出行“周公之礼”的想法，恐对健康有负面影响。
所以，为了抑制这种不合时宜的行为，避免情非得以的冲动，平安顺利地度过这段高温天气，夫妻双方还是各自安歇比较好。
再者，夏至过后，光照充足，雨水充沛，农作物进入了生长旺盛期，急于除草施肥，控制病虫害的滋生蔓延，可以说，正是田间管理的紧张时节。
为此，民间有“春争日，夏争时”和“进入夏至六月天，黄金季节要赶先”等说法儿。为了能有个好收成，人们争分夺秒，早出晚归，自然不敢怠慢。
这里所说的“夫妻各自歇”，就是告诉人们面对繁重的生产劳动，要爱惜自己的身子骨，切莫贪图一时的欢愉，而耽误了重要的农事活动。毕竟只有休息好，才有精力应对艰辛的劳作。
笫四，常言道“夏至一阴生，冬至一阳生”。夏至乃至阳之时，正是阴阳交替之时。古人认为“阴初生，其气甚微，不宜行夫妻之礼”，容易引起身体疲劳，精神萎靡不振。
同时，旧时人们视农历五月称为“毒月”，是一年之中阳气最旺的月份，会导致肝火上升，情绪不稳定，若是夫妻不知节制姿意同房，难免会对自身健康带来一定损耗。
由此可见，老辈人所说的“过了夏至节，夫妻各自歇”这句话，折射着传统文化“天人合一”的朴素哲学，有利于人们养精蓄锐，保持旺盛的精神状态，平稳顺利地度过这段难熬的暑期。
说到这里，不妨再多说几句，老辈人除了“过了夏至节，夫妻各自歇”这种告诫外，还有一些特别的日子也是不提倡同房安歇的，大致如下：
一是农历五月初五，俗称“五毒日”。农历五月高温难耐，人体损耗较大，精力不济，宜静不宜动。二是农历九月初九，俗称“九毒日”。九月九日称“重阳节”，是由阳转阴的节点，须谨慎从事。
三是晨昏相守，各自安好。黄昏时分，倦鸟归巢，劳累一天的人们十分疲惫，需要休养生息；而清晨睡眼懵懂，精神未振，若是贸然行事，会影响一天的工作学习。
四是本命年生日忌房事，否则是对神明的大不敬。五是“日虚”之时需谨慎。意思是说雷雨天气、弦月或者日食、月食出现时，也在禁忌之列。
值得一提的是，二十四节气中除了夏至过后夫妻各自歇之外，还有立春、立夏、立秋、立冬、大寒、大暑、春分、秋分、冬至这些日子，也应格外注意，不可随意放纵。
当然，随着时过境迁，老辈人的这些杂七杂八的讲究，对于今天的我们来说，多少有些不能理解，难以接受。不过，其中因时制宜、劳逸结合的观点，还是有借鉴意义的。
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