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《道德经》又名《老子》，作者老子，春秋时期楚国苦县人，我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。相传，老子晚年乘青牛西去，并在出函谷关之前留下了五千言的著作，即《老子》一书，后来被道教徒尊奉为经典，取名《道德经》。
一、用兵有言：“吾不敢为主而为客；不敢进寸而退尺。”
选自《老子·第六十九章》。用兵的人有这样的话：“我不敢采取攻势而采取守势，我不敢前进一寸而只有退后一尺。”
二、知我者希，则我者贵。圣人被褐而怀玉。
选自《老子·第七十章》。则：法则，效法。被：同“披”，穿着。褐：粗布衣，粗麻衣。能了解我的极少，能效法我的也难遇到。圣人虽然穿着粗布衣，却内怀宝玉。
三、民不畏威，则大威至。
选自《老子·第七十二章》。当人民不畏惧统治者的淫威时，那么大的祸乱就要到来了。
四、天网恢恢，疏而不漏。
选自《老子·第七十三章》。恢恢：宽大无边。疏：稀疏、不密。天网很大，网孔虽然稀疏但不会有一点漏失。
五、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
选自《老子·第七十七章》。奉：奉献。天之道法，是减少有剩余来补给不足的；而人的法则却不是这样，是减少不足的来奉养有剩余的。
六、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
选自《老子·第七十八章》。垢：屈辱。不祥：灾难、祸殃。承受全国的屈辱，这就叫做一国的国君；承受全国的灾难，这就是天下的国王。
七、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
选自《老子·第八十一章》。真实的话不华丽，华丽的话不真实。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。真正懂的人不卖弄，卖弄的人不真正懂。
八、治人事天，莫若啬。
选自《老子·第五十九章》。事：侍奉，奉行。啬：原意是指收获谷物，泛指农事，后引申为爱惜、节俭之意。治理人事奉行天道，没有比节俭更好的了。老子认为国之长久，人之长生都离不开“啬”的原则，即无论治身、治国都该厚培根柢，积聚能量，收藏精神，充实肌体。
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