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作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
古人注重养德，刘备说:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”《左传》云:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”即使是几千年之后的现在，我们依旧讲“德”。习总书记也曾多次强调“德才兼备、以德为先”“要严把德才标准。德才兼备，方堪重任”。
上述材料能给当代的有志青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题说明：本题为“超级全能生”2022高考全国卷地区9月联考。
命题方向
人文底蕴：人文积淀
学会学习：勤于反思
责任担当：社会责任
实践创新：问题解决
审题
限制性
1.真实情境的限制。材料提供的真实情境是考生认识的基点，为考生写作提供了既定的思维空间。材料分成前后两部分，第一部分讲的是古人重德甚于重才，刘备的名言和《左传》中的话都是这一论断的注脚；第二部分讲的是几千年之后的现在，“德才兼备、以德为先”“德才兼备，方堪重任”凸显新时代对人才重视程度。两部分统摄于“德”与“才”的关系上。考生当以此为基础思考自身发展如何处理“德”与“才”的关系问题。
2.典型任务的限制。“上述材料能给当代有志青年以启示”限制了写作对象为“当代有志青年”，“请结合你对自身发展的思考写一篇文章”，进一步限定考生写作要结合自我发展，去谈惟贤惟德，能服于人、德才兼备、以德为先的问题。
3.价值判断的限制。自古以来，以德服人，德才兼备是人们不变的价值追求。作为新时代青年，应该从古人古训、国家领导人讲话中汲取积极力量，将自我人生追求与国家发展、民族振兴联系起来，做有理想抱负、德才兼备的时代青年。考生写作符合此价值判断才符合题旨。
开放性
1.立意角度自由。围绕“德”与“才”的关系，结合具体情境，立意角度是比较开放的。可以从刘备的话得到启示，立意为“恶虽小不可为，积小善而成大德；从与人相处、与民相处的角度立意，惟贤惟德，才能服人”；根据《左传》中的话可立意为“太上有立德，青年当立德为先；可以从习总书记的用人原则立意为“新时代青年当以德才兼备为自身发展目标”等等。总之，立意角度相对来说是自由的。
2.联想和思考是开放的。由材料中的古人注重养德，可以联想到东汉·王充《论衡》中的“德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见”；可以联想《资治通鉴》中“才者，德之资也；德者，才之帅也”，“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”；可以联想到“一个纯粹的共产党员” 应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，联想到《之江新语·做人与做官》中引用的话“不患位之不尊，而患德之不崇”，联想到“讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名”，联想到全国道德模范李明素、林秀贞、蔡海英、卞秀丽等；可以思考作为当代有志青年自身发展应怎样成长为德才兼备的祖国栋梁等等。考生立意后，可在所给材料基础上展开联想和思考，思接千载，视通万里，可以说联想和思考是相对自由的。
3.文体选择是自由的。题目未限定文体格式，考生可以依据自己平时擅长的文体进行写作。只要主旨明确，思路清晰，文体特征鲜明，写议论文、记叙文、散文等皆可。
解题
本题属于任务驱动型作文，由材料、提示语和要求三部分组成，重点考查价值观，同时考查理解材料、思考问题、解决问题的能力。材料分成前后两部分，第一部分讲的是古人重德，第二部分讲的是几千年之后的现在，我们依旧讲“德”，两部分统摄于核心词“德”字上。但是材料强调“德”的同时也谈到“才”，这就要求考生把握“德”与“才”的逻辑关系，准确理解材料内容，不可单极写作。
参考立意
切题立意：
1.立德广才，方成其志。
2.积善成德，惟贤惟德。
3.不朽有三，以德为先。
4.德才兼备，方堪重任。
5.青年发展，立德为先。
……
偏题立意：
1.能不称其位，其殃必大。（把着眼点放在“能”上，立意走偏。）
2.少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。（“少年”针对了任务中的当代青年，但立意重点忽略了“德”。）
3.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（同上。）
4.盈握本钱曰年轻，何妨未富先躺平？（价值观有偏差。）
……
作文展示
立德广才，方成其志
青岛二中高三数学MT二班 刘姝含
古人注重养德，《左传》三“不朽”，以立德为最上，刘皇叔殷殷诫子，勿为小恶，积善成德，惟贤惟德，能服于人。今人依旧讲“德”，习近平曾多次强调的用人原则为“德才兼备、以德为先”。当代青年追求自身发展，当立德广才，方成其志。
德行是一个人的立身之本，乃才干充分施展之基。
《左传》云:太上有立德。唐李颀《送裴腾》亦云：“养德为众许，森然此丈夫。”于是，厚德逊让、懂得欣赏他人才干的鲍叔牙对齐桓公说：“君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”在鲍叔牙的极力推荐下，管仲的才华得以施展，最终帮助齐桓公登上春秋霸主之位，更是让甘居人下的鲍叔成为“千古第一相”。于是，“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”。相反，德不称其任，则其祸必酷。德行有亏的人是很难在社会上立足的，就更不要说施展才华，成就一番事业了。《之江新语做人与做官》中引用“不患位之不尊，而患德之不崇”，所告诫的大概就是那些未能将德的位置摆正之人吧。德行与才干比，德行大抵居第一，为前提。
才干增长亦有助于增强修身和道德品质的力量，提高道德水平和思想境界。
若无才干，纵使有德也难以成就一番事业，而修身养德也恐怕会成为无源之水。若诸葛亮止于修身养德而无经天纬地之才干，便不会有“出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间”；若张桂梅无足够的智慧、才干就难有华坪女高的落成与1800多名女孩命运改写，可以说智慧与才干也增强了道德的力量， 张桂梅也收到了“燃烧自己”“厚德载物”“教书育人，点燃希望”“师德标兵”“时代楷模”等数不胜数的爱戴与崇高赞誉。才干与道德从来都不该是孤立的存在。
品德与才干相辅相成，密不可分。缺少品德，才华难以施展；缺少才干，徒有品德亦难有所作为。因此，有志之当代青年应德才兼修，博学，审问，慎思，明辨，笃行，以担当时代重任。
“德才兼备，方堪重任。” 处于百年未有之大变局，站在“两个一百年”的历史交汇点，我辈青年，自身发展，当以德为先，增长才干，志存高远，为实现中华民族的伟大复兴而接续奋斗，谱写新篇！
本文观点明确，标题即观点。文章开头引入材料，结合提示语提出论点——立德广才，方成其志，然后使用两个分论点从两个方面论为什么应德才并行，再总结品德与才干辩证统一的关系，提出有志的当代青年应该怎样做，最后总结全文，发出倡议。总体上来说，能够结合材料，摆事实，讲道理，思路清晰，逻辑性较强，论证说理较为充分有力。有意引用或化用诗句、名言，语言相对文雅，注意音韵，较有文采。
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