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历史上最著名的政治家不知凡几，但是其中最最著名的莫过三五人，而这其中肯定有北宋的杰出的政治家、文学家、改革家王安石先生。或许是政治家的身份过于出名，大家对王安石先生的文学才能反而有些看轻了，但是王安石先生有一首传颂千古的名诗《元日》，全文如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
很形象的一首七言绝句，但是第二句中的“屠苏”确实很有意思的一个词！曾经读到一位文学爱好者讨论说，这里的“屠苏”就是“屠苏酒”，不用解释的，因为很浅显直白，根本不需要解释！可是细细的想想，这里的“屠苏”还是很有必要争论一番的。
屠苏最早的本意就是一种药用的野草，进而发展成为用杂草搭盖的茅草屋，后来发展到唐，也指代华丽的房屋。换句话说，屠苏可以用来指代广厦千万间！
后来，从屠苏的本意出发，发展成为用屠苏草侵泡的药酒，用来驱邪祈福，而且最早在三国时期就出现了华佗制作屠苏酒的传说，并且将在春节第一天引用屠苏酒当作了传统。当然，现在这个传统在中国已经几乎消失不见了，但是日本仍然流传着春节引用屠苏酒的这个传统！
那么王安石先生诗句“春风送暖入屠苏”中的屠苏具体指代什么涵义呢？我们稍微具体的分析一下。我们搜遍所有的唐诗、宋诗和宋词，诗句中包含有“屠苏”二字的诗句共有146首。除去王安石先生的《元日》，比较著名的诗句有如下几句，比如来自唐朝诗人卢照邻的《长安古意》中的诗句“翡翠屠苏鹦鹉杯”，再比如来自宋朝词人苏辙 《送程建用宣德西归》 中的诗句“手奉屠苏觥”，再比如来自宋朝词人苏东坡《除夜野宿常州城外二首》中的诗句“不辞醉后饮屠苏”，等等。
很明显，在这146首包含有“屠苏”的诗句中，除了“入屠苏”这种模棱难明的说法，其余诗句中的“屠苏”，一眼看去就是“屠苏酒”的意思，因为前置的动词都是“饮”、“夆”等饮酒动词，或者干脆“屠苏”二字的后面都带着“酒”字。
但是，从未见过把“入”字当作饮酒动词用的。如果把“春风送暖入屠苏”中的屠苏当作“屠苏酒”，那么该句的解释非常的曲折怪诞，这个“入”字简直就是多余的，直接省略掉，前面的“暖”字岂不是更贴切吗？
从“入”字的涵义来说，应该是进入一个容器，更为恰当，那么把“屠苏”解释称房屋，岂不是更贴切吗？春风回转，不分贫贱等级，吹入到千家万户，暖入人心！
春风广厦万千间，饮就屠苏并人烟。
暖日洋洋撒入户，今朝屠苏是万家。
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