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原标题：用上林壮语揭开汉语方位词的起源之谜
作者——上林网网友（周有勋）
我们讲过稻作文化起源于八桂上林
稻作文化是中华的根文化
那么，如果我们能够用稻作文化和上林壮语
通泰地说明壮语和汉语的左右手关系
那就是从语言方面进一步证明了
上林大明山是中华的摇篮厚重的历史文化会给予上林巨大的魅力
我们是能够证明壮汉语的同脉关系的，就象孩子能听得懂奶奶的话容易。
语言起源问题，据说是最难的学术问题，尚未解决。其实，对壮语和汉语来讲，并没有多大的困难，只要看得远一点就能看到整棵大树，如果只是近观，那可能就只看到一部分花叶，那就不知道来龙去脉了，换另一种讲法就是只要懂得各种方言，懂得符法，联系起来理解，那就知道各语言本来是一个整体。
讲到符法，一些人可能以为是超能力，这都是因为知识得不到普及，就象初中生对高等数学感到深奥。其实符法就是符合（道理）的方法，也就是取象比类。符法用于语言创造就是要求象，要求相似，要求引申音象母音，就象孩子象母亲，不是随便地约定俗成的。中国人传说盘古用斧开天辟地，盘古就是原始稻作族群，斧就是符，意思就是讲中华文化产生于符思维。在语言研究中，你用符思维和稻作文化顺藤摸瓜就很容易出成果。
要证明壮汉语是左右手，可以用举例法，如果大部分的壮汉语基础词汇都能够统一起来，那就证明两语是同宗同脉。我们是能够把两语大部分的基础词汇统一在稻作文化之中的，只是由于篇幅时间等问题，这里只选方位词东西南北来解源。
方位词东西南北的起源问题，我们不能够单纯地从甲骨文来寻找来源。文字是很晚生的东西，有的文字并不是直接根据源头文化去创制，单个文字也不能完整地去解释源文化，有些甲骨文可能只是记个音，或者只是一个整体的片断，所以我们很难根据甲骨文去寻找方位词东西南北的意义之源，就象很难根据一块玉片去还原整尊玉器。例如北的甲骨文好象是两个人背对之象，我们很难只看甲骨文而弄清楚它的造字本义，只能瞎猜，现在未见到有通泰的解读，有的人说是以背方言北方，但是人的后背怎么只对着北方呢？人不会转身吗？这道理讲不通，北与背读音也不相似，韵母不同，也就不能讲以背记音。总之，我们很难只从甲骨文去找到源头。但是相反，只要我们搞清楚了文化渊源，倒是可以回过头来去进一步地补充破解方位词东西南北的甲骨文。甲骨文的破解可能需要新的理论和新的方法，文章最后我们会尝试一下，现在我们先从语音着手去给东西南北解源。
中国人是居住在东亚这块土地上耕种，开始主要是种水稻，那么东西南北方位的确定和得名也一定符合这块大地的地理特征和农耕文化，他们就是根据地理环境用稻作文化去命名方位的。
现代人从卫星云图上可以看到，中国地理是南方有大海，北方是大陆，这是卫星看到的。原始人没有卫星，但是他们也知道这样大的地理环境，他们也把他们的地理知识编成口诀传了下来，后来有了文字，口诀被编进地理书，那就是风水先生用的那些地理书。风水先生的地理书是不是迷信？有多少糟粕？这些问题我们不管，我们不迷信，但是毫无疑问那些地理书里面藏有珍宝，其中就有方位词东西南北的原义谜底。
那些风水地理书玄之又玄啊，咱们看得头疼啊，但是只要把它当成历史地理书来浏览一下，珍宝就出现了。一些玄之又玄的口诀就是珍宝，例如“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武”，如果你听得懂上林壮语，你把这些口诀当成地理知识来理解，那么，你就听得出，原来啊，这是原始人的小学地理课文，编成诗歌来喃，他们用壮语在述说他们居住的地理环境概况，他们用上林壮语述说：“我们的家园是南方有大海，北方是大陆，西方是高地，河水向东流的大地。”
“东青龙”意思就是：水向东流。“东”是壮语流下的意思，是念“笼”音，后来用符法，也就是用转音取象的办法，把“笼”音转成东音，用来表示太阳升起的方位，即东方。“青”是老是、总是。“龙”是融，指田泥融软。水流下，田泥总是融软之方是东方。东的本义就是流下的意思。
“西白虎”意思就是：犁旱地。“西”是犁。“白”是裂开。“虎”是干枯。地势高，缺水，做旱业之方是西方。西的本义就是犁地。
犁地有悠久的历史，原初是用人拉，我们不知道犁地具体有多少年的历史，但是从语言来考古，在汉语形成之前就已经会犁地种植了。因为汉语的耕耘词汇用壮语才能解源，所以说会耕地是在汉语形成之前。“南朱雀”意思就是：海水咸清。“南”是咸。“朱雀”是清澈的意思。大海之方是南方。南就是咸的意思。
“北玄武”意思就是：耕作热闹。“北”是锄，指用农具锄耕。“玄武”是“喧啰”，意即热闹。农耕热闹之大陆方是北方。北就是锄耕的意思。
我们现在已经明白了方位词东西南北的本义，这是很简单的，很自然的，符合实际情况的语言，是中国人代代传下来的讲法，后来它就被记录在风水地理书里面，现代风水师也都熟悉东青龙西白虎这些口诀。
风水地理书虽然有迷信糟粕，但藏有珠宝，很多珍宝我们还没有去看。其中那些话“青龙抬头，白虎俯伏，朱雀翔舞，真武踏龟蛇”，都是上林壮语，都是补充讲地理和历史，坟墓风水也是述史方式。例如“真武踏龟蛇”是进一步补充“北玄武”，意思就是种稻吃饭，意思就是讲我们的祖先是种稻吃饭的民族，请读者自己也试试破译这句一下，“龟”是什么意思？“蛇”是什么意思？不难，很容易的。“青龙抬头”，这种讲法也是高超地运用了符法艺术，包含有多信息，其中一种信息是对方位东的补充解释，意思就是讲由于水源充足，水稻丰收，“抬头”意即垂头，指稻穗下垂，“抬”是壮语“拜”（念第三调），意即低垂，“头”是壮语“勾”，意即头，稻穗垂头就是丰收的意思了。“白虎俯伏”意即由于缺水，水稻减产，“俯”是壮语“怒”，意即不丰满、不饱满、数量少，“伏”是壮语稻穗的意思，指谷粒少的稻穗，稻穗粒少就是减产的意思了。“朱雀翔舞”意思就是讲海水凉爽，“翔舞”是凉爽的意思，“凉受”，“凉受受”。
风水地理书真实地记录有历史地理知识，我们不能够认为全是迷信而丢进火里，如果没有这些迷信书，那么方位词东西南北就不能解源，人们就永远不能知道何以言东西南北。
风水地理那些迷信其实是用山水模拟天下，用山水作为语言来述说史诗，它的名称叫做“风水堪舆”，这个名称就是上林壮语，意思是用山喃句，是用山水来记史诗，因为他们尚未有文字，他们就用这种方式来述说祖史，后来有了文字才被编成地理书。“风水”即用山，“风”是封，意即用，“水”是山。“堪舆”即喃句，“堪”是喃，“舆”是句，指史诗。风水师对坟墓风水有严格的要求，认为有一点不合就会招灾致祸，实际上就是讲历史一点也不能更改，坟墓就是用地形来述史，不合句就是不合史。举个例子来讲，远古人说他们居住的大地是东方低，水向东流，坟墓风水就是浓缩版的大地，必须符合远古人的述说，坟墓风水是阴间的大地，要与实际的阳间大地相反，这就要求坟墓东方青龙山要抬头高起来，西方白虎山要俯伏低下去，形成东高西低相反的阴间地理。当然在实际运用中，人们规定左边为东方。如果你去选择青龙俯伏，白虎抬头的地造葬，那就是等于错误传史了，没有人会接受，亲人都会本能地反对你这样荒唐的选择。
关于东西南北的其它的意义，比如说买东西的东西，意思是物品，跟方位无关，人们不会说去买南北，只会说去买东西，这是怎么回事呢？这种问题也得用壮语才能搞定。也十分简单，物品有大有小，那就用大小来言物品，大的小的，大大小小，大的壮语叫做“目”（请读者念成正确的壮语），小的壮语叫做“细”（请念壮语，声母是y），物品可以叫做“目细”。但是，“目细”意思是大小，用来泛指事物虽然是可以，但是就造成一音多义问题，如果一音多义现象太多，语言就变得模糊，如果加上的，说成大的小的，语音又变多了，会麻烦口舌。怎么办？那就用取象的办法，取个近似音做成专属的新词汇，这样“目细”转音成“动史”，用来泛指事物。东西就是“动史”。这里我们只是讲语音，没有讲文字，先不要联系到文字。
下面才试试探讨文字。
东的甲骨文是在一根木杆上用叶子包裹食物，用来做烧烤。烧烤要讲效率，小块的食物需要包成大包，大块食物也要用杆穿起来转动加热，这样才能尽快烤熟填饱肚子，如果逐小块烧烤，费时间费柴火，太阳落山了孩子还不得吃。总之，为了效率，要尽量烤大。那么，东的造字本义就是：大包食物。
西的甲骨文，有的人认为是鸟归巢之象，认为天晚鸟归巢对应于夕阳，而夕阳方是西方，所以以鸟归巢言西方。这样的解读似乎有点道理，但是古人直接用夕阳之象来表示西方不是更简单省事吗？为什么要这样曲折地表意自找麻烦？其实，西的甲骨文明显是小薯块或者小瓜果，里面斜划了两三条直线，意思就是讲小瓜果被切成几小块。那么，西的造字本义就是：小块食物。
原来，东和西的造字本义是大小块食品。上面讲过，在壮语中，大小叫做“目细”，转音成为“动史”以泛指事物。这个“动史”只是语音，还没有配制文字。后来，需要造字，就造了东西两字配给“动史”两音。东西两字的本义是食品、物品、事物，后来它们被用来记音以表示方位，这就是事物称东西而不称南北的原因。
北的甲骨文是两个背对的人。有些人解释成以背言北，但是，北的读音与背的读音差别很大，韵母不同，不能算是近似音，所以以背言北不对。在普通话中，北与背同音，这不能说明北是背的引申，因为要引申就要先转音取象，它没有转音，它们是同音，所以北不是背的象音，不是背的引申。那么，北的造字本义到底是什么呢？我们知道，北有失败之义，例如说败北，我们追溯失败概念的起源，失败的本义是男人疲累丧气（在壮语中，男人叫做“特”。北是“特”的象音），部落打架肯定是“特”冲上去，但是“特”累了怕了，不敢上了，这叫做失败。北的甲骨文是两个人背对之象，意思就是讲战士丧气了，双方都不敢面对面打了，各自走开了，双方都失败了，没有赢方，都失败。北的造字本义是失败，后来被用来记音表示方位。因为读音相同，懒得造新字，所以被用来记音。我们再尝试破解南的甲骨文。虽然我们没有研究过文字，但是在这里临阵学武要尝试探讨一下方位词。有些书里面讲南的甲骨文是一个挂钟的形象。到底是不是钟？钟与南方有什么关系？钟有三条挂绳吗？方位词难道不比金属挂钟要早产生吗？这些都是问题了，所以说挂钟说很牵强，是不对的。我们用上面讲的源头知识试试破解一下。上面讲过南是咸，海水是咸的，那么，甲骨文可能也是与盐有关。确实，南的甲骨文很象一只用竹筒做成的盐听，上面盖着盖子以隔绝潮气，盖子上还有草提把，有的甲骨文在盐听里面还刻了一个小小的四方形，以表示盐晶。
我们已经尝试从源头文化来破解这几个方位词的甲骨文了，轻松就得出结论了，看来是个好办法。但是，这是站在专家学者研究的基础上进一步的探索，如果事先没有人告诉我们这个甲骨文是南字，那么我们就会感到渺茫。破解甲骨文是艰巨的工程，合作才有希望。
东西南北就讲到这里，上林文化讲不完，如果网友感兴趣，那我们可以再讲更多的天下最古老的上林故事，传承中华文化，把上林瑰宝发掘出来，让上林更加灿烂。
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