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雍正时，加强了对海南的统治。也是从这个时候起，土伽南重新受到朝廷重视，并大量采集、使用。当时一些描述、记载清代海南岛黎族生活、习俗的图册（并附文字）也应运而生。 如：美国国会图书馆藏《琼郡舆地全图》，中央民族大学图书馆藏《琼州黎族风俗图说》， 中国历史博物馆藏《琼州海黎图》，广东 中山图书馆《民族历史画卷琼黎一览图》， 台湾中央研究院历史语言研究所藏《黎人风俗图说》等。
现藏于美国国会图书馆的《琼郡地舆全图》，绘制于嘉庆年间的1820年（一说绘于1820-1875年间）。其中，局部采沉香图的文字是这样描写：“沉香结于老枯树中黎有十余人 祈得山神各分採取或遇熊豹毒蛇弗相顾也香种不同伽南中角沉香且不易得”。
虽然这些民间图册和文字的内容有待商榷，但已有人对它作多种解读。那如何正确理解这段文字的内容？ 1.我的译文：沉香结在老枯树中，黎人分十几个人一组，祈祷山神后，分头去寻找香料。如果遇到熊、豹、毒蛇，也不能互相照应。香的种类不同，伽南、中角沉香最不容易获得。
2.网络上有译文：（1）.沉香结在老枯树上，黎族人一般十多人聚在一起，祈祷获得山神护佑，分头去采取。如果遇到熊、豹、毒蛇，也会避让他们。沉香的种类不同，尤以迦南中角沉香不容易得到。（2）.沉香结在老枯树中，采集时十几个黎人聚在一起，祈祷山神护佑，然后分头去采取。如果遇到熊、豹、毒蛇，也不会互相照应。沉香的种类不同，尤以迦南沉香中的角沉香最不易得。
“香种不同伽南中角沉香且不易得”，如何理解这句话？“尤以迦南中角沉香不容易得到”，“尤以迦南沉香中的角沉香最不易得”，这些译文都把（中）角沉香归为伽南香中的一个细分类。为什么说这些解读是错误？因为，这样的解读已经脱离了“香种不同”的前提。现在多数香友分不清伽南（奇楠）和沉香的关系，大家多以为奇楠是沉香的一个细分类，但不管是“尤以迦南沉香中的角沉香最不易得”，“尤以迦南中角沉香不容易得到”，还是“香种不同”，都无法解释清楚伽南是沉香中的一个细分类问题。因此，伽南和沉香是不同香料品种，伽南香和中角沉香最难获得，才是正确的解读。
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