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在大乘佛教当中，有三部经书，地位及高，被尊为经中之王。这三部经书分别是：《楞严经》、《法华经》和《华严经》。华严经全称为《大方广佛华严经》，这部经书之所以重要，据说这部经是佛陀成道后，所宣说的第一部经典，其内容涵盖了全部佛法的精华，如经中之海，无所不摄。
因为华严经的文字较多，所以没有像《金刚经》、《心经》等经书那样流传较广，汉译的华严经全经共有80卷，45000偈，将近150万字。
这么长的经书，多数人很难有机会全部读完，不过要想了解华严经，可以通过经书上的这些精华名句，去大概认识一下华严经到底说了什么？
第一句：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。
佛土之上所生有五色植物，每一朵花就是一个世界，一片树叶就是一尊佛。此说寓意着，三千大千世界摄于一微尘中，一微尘中能现三千大千世界。
我们要先了解整个宇宙，可以通过一朵花、一片树叶，就能看到整个宇宙的全貌，因为一朵花与整个宇宙，本质上并无分别，一即一切，一切即一。色即是空，空即是色。
第二句：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
佛陀在菩提树下初悟道时，说了这样一句话，佛说：一切众生，皆具足佛性，只是因为妄想和执着，而迷失了真我，不能见到那个本来就清净自性。
这句话也是要告诉一切众生，成佛并不是佛的事情，而是一切众生的分内之事，一切众生本来就是佛，只是因为迷了，所以变成了凡夫，在六道中轮回不止，若能一念觉悟，找回真我，见到自性，则与佛无二无别。
第三句：知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。
我们要知道这个道理，一切法皆在自心之中，而无所执着。要知道一切法都在自性当中，要想成就智慧之身，觉悟世间真理，不需要向外去求。这句话与六祖慧能大师所说的：“佛向性中作，莫向身外求。”差不多一个意思。
我们要知道三界、三世，时间和空间，一切唯心所造，都在自心当中，要知道心是无量无边的。更要知道我们的心即是佛，佛和众生皆无分别，体和性都是无尽的。心、佛、众生三无差别说的就是这个道理。
我们要清楚，心、佛、众生是本无差别的，但因为我们的一念无明所生妄想执着，所以就有了分别，迷得越来越深的人，就会成了愚痴的凡夫，迷得浅的人，还能够知道自己未能觉悟，而觉悟后的圣人，也就是佛了。
这句话不是告诉我们，我们与佛一点差别都没有，而是说佛、众生、心的性本相同，但习却相远。
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