友情提示：本文共有 3665 个字，阅读大概需要 8 分钟。
当李宁玉回到自己的房中，想着裘庄的困境，说出自己就是“老鬼”时，终于让人放心下来。剧版《风声》终究没有落翻版经典电影的俗套，而是另辟了一条与电影截然不同的故事线。
在这个《风声》里，我们不仅看到李宁玉（文咏珊饰演）作为老鬼的智慧与心理操控能力，而且还一群与她同样拥有高智商和高情商的人在她身边周旋。他们亦敌亦友，善恶难辨，每个人都似乎藏着不为人所知的秘密，都有着不简单的经历。即使是最大的反派龙川肥原（周一围饰演），在闪回的片段中似乎也隐藏着一段与中国妻子之间不堪回首的过往。
这些人，因利益而共生，因信仰而分歧，说话总是说一半藏一半，机锋层出不穷。每一场群戏就犹如一场又一场的狼人杀，而每一场对手戏就像密码的传递，能看到多少全看你是否听懂了密码中藏着的信息。总之，追这部剧，要是没有点文化底蕴，真还跟不上那些高智商烧脑台词的节奏。一句话，这部剧的编剧真的很过硬。
不信？我们来看看下面几个重要的剧梗。
关于民国二十年
在进入裘庄前夕，顾晓梦（徐璐饰演）将李宁玉请到家中，感谢她在密码船上对自己的照顾。如果不是李宁玉要求顾晓梦在下船前为她照一张照片，估计顾晓梦很难解释，为什么在未得到上司要求时就将间谍相机带上密码船。这种明知故犯的行为几乎是在明目张胆地窃取密码船的机密。
可有了顾晓梦对李宁玉照的这张旅游纪念照片，性质就变成了一个刚入行的新手&富家千金一次不懂规矩的任性行为。就像李宁玉对顾晓梦所讲的，一次犯错是动机问题，多处犯错是技术问题。技术问题可以原谅，而动机问题则绝无退路。所以，当顾晓梦向父亲顾民章汇报工作时，顾民章（徐敏饰演）才严肃地提醒她，这其实是李宁玉留给她的一个暗语。于是便有了顾晓梦邀请李宁玉来家里做客的动作。
在席间，顾民章代表顾晓梦向李宁玉敬酒，被李宁玉婉拒。不想，顾民章看似随意地说起这个酒是民国二十年的波特，值得一尝。李宁玉闻言，脸色一变，马上问，是九月酿的吗？顾民章笑着回答说，当然是九月酿的。于是李宁玉闻了闻，马上起身告辞，匆忙离去。
那么民国二十年九月是什么意思？为何会引起李宁玉如此反应？
1911年是辛亥年，发生了众所周知的辛亥革命。次年，也就是1912年便是民国纪年的开始。因此讲民国二十年或许会很陌生，但换算成公元纪年便就是1931年。而在这一年的9月就是著名的“九一八事变”，日本侵华战争爆发。也正是在这种全民族同仇敌忾的环境下，才逐渐让国共两党寻求停止内战一致抗日的道路。
在顾民章说出这句台词之前，在外人眼中，他是苏杭船王同时也是汪伪政权的财政高官。而我们从他与顾晓梦的对话中也得知，顾民章是军统的高级潜伏人员，代号“孤舟”。也正是因顾民章的关系，顾晓梦才作为军统间谍潜伏进汪伪政权的剿总司令部。
但说出这句话后，却让人感到，顾民章（徐敏饰演）或许还有另外一重身份，是与《伪装者》中的明楼一样，是个双面间谍。他是在用这样的暗语来提示李宁玉，自己是友非敌。而李宁玉正因为秒懂了他这句话中的意思才变色离开。
当顾晓梦与李宁玉一起关进裘庄后，顾民章的两个行为更让他这个双面间谍得到实锤。他先是用发报机秘密联络军统。等待无回复后，又在给周佛海的电话中用暗语传递晓梦和李宁玉被囚裘庄的消息。而监听这一消息的，则是我方的情报人员。
一般在谍战剧中这样的双面间谍在剧情中都将起到命运转折的作用。这位身份背景颇深的顾民章相信也会在后面的剧情中给我们带来意想不到的惊喜。
关于芥川龙之介
在《风声》这部剧中，提到最多的名词，除了裘庄，便是日本作家芥川龙之介。裘庄大厅中的浮雕来自于芥川龙之介的小说《地狱变》，而反派龙川肥原最喜欢读的书、最喜欢引用的典故也来自于芥川龙之介。那芥川龙之介何许人？为何会被龙川肥原念念不忘？
如果说，芥川龙之介是与夏目漱石、森鸥外并称的20世纪上半叶日本文坛三巨匠，估计大家对此无感。但提到黑泽明拍摄的电影《罗生门》以及用罗生门作为典故来形容大家各执一词、真假难辨的情景，估计许多人都有所耳闻。而这一切不过是来自与他的两篇十分短小精悍的小说《竹林中》和《罗生门》。正是因为这两个故事就像两则没头没尾的寓言，因此黑泽明在拍电影时便将两个故事合并成一部电影。
其实芥川龙之介除了这两部作品外，还写了许多历史小说。因为他生长在一个传统文化气息很浓的士族家庭，从小接触的都是日本江户时期的文学和中国古典文学，所以他喜欢用这些古代典籍中的老故事来构建新小说，却不善于用实际生活来构建故事。他是一个活在理想和想象中的作家，却也是十分具有现代性的先锋作家。
这些老故事在芥川龙之介的手中在形式上焕发出新意，在内容上充满了对着人性恶的揭露与厌世情绪。他的小说几乎没有一个故事不令人绝望，没有一个故事不与死亡相关。而《风声》这部剧也像是一场又一场的罗生门，在展现人性的幽微，无时无刻不透露着一种死亡和绝望的气息。从这点看，编剧选用芥川龙之介的典故贯穿始终真是恰如其分。
此外，芥川龙之介的婚恋很不顺。本来他有自己挚爱的“初恋”，后来因为家中的干涉，不得不忍痛放弃，让他原本就忧郁悲观的气质更雪上加霜。剧中，在龙川大佐众多的闪回镜头中，似乎他也有过一段刻骨铭心的爱恋，但因战争原因不得不亲手毁了这段情。当一个人钟爱迷恋某个作家时，往往是因为他在这个作家的个人经历和作品中找到了自己生命的共鸣。这样或许可以解释，为什么龙川如此钟情于芥川龙之介的书了。
关于《地狱变》的隐喻
当众人第一次走进裘庄东楼的大厅，李宁玉便认出了那个巨幅浮雕的内容是“地狱变”。而其讲述的内容便是芥川龙之介小说中描述的内容，不过她只讲了故事的中段。若不知道这个故事的来龙去脉，或许会令人费解，为什么一副地狱变会让顾晓梦如此感同身受，心有戚戚。
在芥川龙之介的小说《地狱变》中，那个眼睁睁看着自己的女儿被烧死在槟榔毛车中的画师其实并不是一个疯子，或是什么残忍的人。相反，他一直都在用自己的方式反抗大公的淫威。他真的很爱自己的女儿，并不想让她趟这趟浑水，总在努力让女儿远离大公。可惜大公是个很邪气的人，不但强行将他的女儿收为侍女，还曾想霸王硬上弓。画师不得已为大公画了许多画，每次所要的酬劳不过就是放他女儿自由。可越是这样，大公越不肯放过他们父女。
整个地狱变其实就是大公的一场阴谋，因为画师的女儿拒绝了他的强暴。他给画师的这个绘画任务正如《风声》中的密码船任务一样，就是个死亡局。因为他知道，这个画师画画的习惯是用现实做参照，而要画出地狱图则需要参照人间的痛苦。他的这个任务就是要让画师感到痛苦，并经历痛苦。所以当他获知了画师画中的内容时，他便想出了这样一个残忍的毒计。一切都按照画师设想的那样安排，直到点火的最后一刻才掀开帘子，让画师看到了车中的华服美女正是自己的女儿。而从那一刻起，画师便知道，一切无法挽回。
在这个故事的结尾，画师在完成的这幅《地狱变》的第二天就悬梁自尽。而那幅画便像是给大公下的一道催命符，让所有人都被画中透出的苦难与残忍深深震撼。可以说，画师是用自己的命和女儿的命向人们揭露了大公的罪行。
再回到《风声》的剧情中，顾民章和顾晓梦这对父女是不是与这个画师和女儿很像呢？都是为了自己的信仰而付出生命中最珍贵的东西，甚至不惜用自己的血做祭品。难怪顾晓梦在看到这幅地狱变浮雕后表情变得悲怆伤怀。
关于《蛛丝》的隐喻
当裘庄中的五人经过第一轮魔鬼投票没有得到龙川肥原想要的结果时，龙川给王田香讲了芥川龙之介的另一个故事《蛛丝》。龙川通过这个故事向王田香解释了下面他将要做的事，用那个微弱而渺茫的生存希望作为一根蛛丝，诱导裘庄中的五人自相残杀。
在讲这个芥川龙之介的故事时，龙川大佐可谓是声情并茂，那种紧张肃杀的气息可把王田香吓得不轻。可就在蛛丝突然崩断的关键时刻，龙川却戛然而止不讲了。王田香追问时，只轻描淡写地说，后面的事就与这次的任务无关了。但，若时你知道《蛛丝》故事的结尾，便知道《蛛丝》的结尾其实隐含着《风声》的结局。
其实芥川龙之介写的《蛛丝》是来自禅宗的一则寓言。这则寓言本身暗含着慈悲与惩罚，普度众生和众生皆苦的佛理，而芥川龙之介则在这则故事中突出的却是佛祖的无情与对人心的玩弄。在小说中，蛛丝断掉之后，佛祖只是感叹，犍陀多只想着自己脱离苦海，对其他人毫无慈悲心，所以再次坠入地狱是他的报应，觉得这是犍陀多的可悲之处。
如果目前裘庄中五个人正像急于求生的犍陀多，那么龙川则像是那个玩弄人心的佛祖，希望用这样一个微弱而渺茫的希望破坏五人之间的信任联盟。最后让他们自己跌入无底的地域。可如果返回到禅宗的本意，若有人不那么自私，就甘愿牺牲自己，带领大家顺着蛛丝爬出地狱呢？或许是不是就可以用来普度众生了？
看过小说的人都知道，李宁玉后来是用自己的死亡换来了消息的顺利传递，赢得了顾晓梦的倒戈。在剧中，李宁玉也同样在提醒众人，不要受龙川的影响，自己先引起恐慌，乱了阵脚。李宁玉的选择正像犍陀多的反面。到时，到是这个自以为是的龙川不知道该如何自处了吧！
《风声》中还有许多这样的典故运用。我们下面会随着剧情为大家进一步的分析。
想了解更多精彩内容，快来关注乐意观影说
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《《风声》中的高智商烧脑台词 没点文化底蕴还真不敢追剧》，同时在此感谢原作者。
