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(诵读:佛明)
(主播:佛明)
第一篇 人 生 意 义
二 诸行无常
1.莫谓老来方学道,孤坟多是少年人。
我们常以为人老才会死、生病才会死,其实不然,无常来临就会死,不论健康、生病、老年、少年都一样。
2.一个无常观很深刻的人,才会是一个老实学佛的人,因为无常观深刻就会推动他精进用功,即使没有人鼓励他、鞭策他,他也会自动自发地去寻找今生今世能够解脱的法门。如果无常观不深刻的话,他就会悠悠泛泛,东寻西探,一天过一天,等到真正无常来的时候就来不及了。
3.《金刚经》说:
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。什么是“一切有为法”呢?小至我们的身体、精神,大至外在的山河大地,甚至地球、太阳、银河系、整个宇宙都是有为法。既然是有为法,以佛的眼光来看都是如梦幻泡影般的不实在,如露亦如电那样的短暂。
4.人的寿命,以目前来讲,平均八十岁;天有欲界天、色界天、无色界天,欲界天最短的是五百岁,它的一天是我们的五十年;最长的是非想非非想处天,寿命八万四千劫,以人间来看,是很长了,但是以佛的眼光来看,还是很短,短到什么地步?善导大师说“犹如电光”,闪电一闪,我们还来不及眨眼,它就消失了,是那么的短暂。如果没有往生极乐世界,就永远在轮回,再恩爱的亲人也会离开,即使见面也不相识。
5.我们住在这无常的世间,危脆的国土,可以说是很不安稳,也很恐怖。然而这种不安、恐怖,还算很小,因为对我们来说,只不过是今生今世而已。还有一个很大的恐怖跟不安,就是三界六道的生死轮回。《法华经》就说:
三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。生死轮回是根本的灾难、根本的恐怖、根本的不安。而极乐世界是“无有众苦,但受诸乐”。所以,凡是诸佛出世,都介绍净土法门,劝导众生念佛往生极乐世界。
6.佛说“人生如梦”“人生是苦”。在既梦又苦的人生中,遇到弥陀慈悲的救度,被弥陀所拥抱的人,是世间第一幸福的人。
7.人生像什么呢?如牛赴市,步步近死,即使位高权重还是难以避免阎王的审判,一旦命终的时候,则悔惧交至。《无量寿经》说:
大命将终,悔惧交至。想到死了以后生命到底是继续存在还是断灭?如果继续存在,到底是向苦的地方去,还是向乐的地方去?总之,不明、不知,就会不安。我们之所以会造业、痛苦、不安,都是因为两个字──“无知”。无知所以造业,造业所以痛苦;也由于无知才不安。
链接:
上人法语:被弥陀所拥抱的人,是世间第一幸福的人
上人法语:人生的目的在于解决“必堕地狱”的大事
上人法语:学佛的目的就是往生极乐净土
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28.慧净上人:学佛人要安贫乐道,家里摆设朴实简洁不浮华
27.净宗法师:一切贤圣皆从念佛而生,一切智慧皆从念佛而有
26.看别人这里不好那里不对,说明自己业障重福德薄
25.净宗法师:劝人念佛人家就念了,那不是我的功劳
24.净宗法师:人生在世无常迅速,我们是不能拖三延四的
23.祸从口出,我的嘴巴是我的敌人
22.慧净上人:人家给我们无理的对待,就是对我们最大的恩惠
21.净宗法师:释迦佛为啥不直接讲念佛,而讲那么多经典?
20.净宗法师:念佛断烦恼是釜底抽薪,不断而断
19.让我们下定决心,丢掉抱怨的恶习吧
18.净宗法师:这句名号不是凡夫自己能念得出来的
17.慧净上人:这一生所遇到的,不管顺境逆境都要感恩
16.净宗法师:认为有“我”,就有无穷无尽的烦恼
15.一位妈妈对致死自己儿子的凶手说:“我宽恕你们了”
14.智随法师:人生际遇完全是因果的展现,明了因果则不会怨天尤人
13.在我生命的最后时刻,请不要伤害我
12.净宗法师:真实无伪地归命南无阿弥陀佛,才可喻为“金刚”
11.人在世间种种爱恋,一旦临终,究有何物为我所有
10.看别人这里不好那里不对,说明自己业障重福德薄
9.净宗法师:爱自己的孩子你就要成佛,不然就害了他
8.如果生命只剩一天,你会干什么
7.净宗法师:负面的话被一万个人听到,会收到一万倍的负面回报
6.净宗法师:净土门“棒喝”这一关,你过了没有?
5.宗道法师:念佛人咋对治苦恼事,这里有一剂良方
4.净宗法师:所有人只要遇到阿弥陀佛,就“遇无空过者”
3.净宗法师:今生遇到阿弥陀佛,再不老实是要吃亏的
2.慧净上人:念佛人临终不管清醒昏迷,都决定往生净土
1.智随法师:把念佛融在生活当中,你在任何地方都是道场
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