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《寄生虫》有着极大的隐喻性。首先是“虫”意象的解读，基宇一家就像虫子一样住在半地下室的房间里，那里有着逼仄的空间和昏暗的光线，环卫工人的杀虫药味弥漫入室，呛得人喘不过气来，动辄还有酒鬼在门窗外撒尿呕吐。影片以基宇成功“应聘”为起点，奉俊昊开始以极其精妙的设计和剪辑节奏带入剧情，完成这一家人“举家入侵”朴家的过程，赋予他们不甘堕落，始终想触及天空的欲望。
戏剧性的冲突
英国电影学家艾伦·卡斯蒂曾经提出：“冲突就是欲望。没有欲望，就没有形成对应的冲动，而没有对立，就谈不上戏剧表演中的动作。”每部电影中的故事其实都是在展现人与人之间存在的关系，但凡只要有一人欲望增长起来，本来维持着的稳定关系就会被破坏，进而产生戏剧冲突。
《寄生虫》中的欲望十分明显—穷人想要变富有，想要达到富人的阶层。欲望必然不能轻易满足，戏剧冲突便十分突出。两家人的故事，两种生活，两个阶层。在同一空间内，导演很成功地把阶级之间无法跨越的“鸿沟”，用镜头语言放到了最大。尤其是在特殊画面细节的处理上，阶层符号不断地体现出来。一个是一处耸立于高层地面之上的高层豪宅，一个则是一处凹陷于地面之下的贫窟。
富人阶级的人物特点
影片中作为上层人物代表的朴社长一家的特点同样耐人寻味。朴社长是父权社会的一个缩影，是富人阶级的代表，他扮演着一个年轻有为的成功者形象，在职场上能力出众，叱咤风云，在家里儿女环绕，说一不二。但朴社长和朴太太稍有不同，比如朴太太闻不到的，放了很久的萝卜干的味道、煮抹布的味道、坐地铁的人特有的味道—穷的味道。尤其基泽说“在越界的边缘试探”和“能从底层爬上来，朴社长也经历了无数次惊险的试探吧”的时候，虽然没有直言朴社长的人生经历，但是观众不难看出朴社长一定不是上流社会出身，他一定也经历了相当大的苦难，才能取得今日不俗的地位。
反观朴太太她倒像是一个无知而善良的巨婴，作为一个不知人间险恶，活在象牙塔中的全职太太，不假思索地两次误以为是自己用人不当，选择自我隐瞒不告诉丈夫，甚至明确表示害怕被“碎尸万段”，可见夫妇之间地位分明。朴多蕙单纯痴情，涉世未深；朴多颂则天真可爱且怪诞奇葩。
小人物的悲剧命运
基泽对于妻子关于无线网问题的提问时，选择逃避问题。当基宇提出自己的计划时，他又表现出赞扬和钦佩。因此，可以初步断定基泽不善于处理棘手问题且缺乏对生活的长远眼光。朴社长对味道的厌恶冲击了基泽的自尊，但同时基泽也在意味道，为之面红耳赤、不堪忍受屈辱。这里所提及的味道像极了日常生活中民众时常提到的“穷酸味”，一种混合着阴暗腐烂的地下室和劣质烟酒的穷困潦倒的气息，这成了富人彻底划分贫富分界线的标准，也成了压垮精心妆饰后穷人自尊的最后一根稻草。忠淑的体育才能无以施展，只落得一个靠坑蒙拐骗得以谋生的无业游民身份。更为讽刺的是剧中的朴太太，一个依附于丈夫，单纯且无能的太太，却能拥有优渥于常人的精致生活和幸福体验，更加使两个阶层之间的矛盾不可调和。基宇为了达到上位的目的，不惜利用友情和爱情铺路，基婷才华出众但未用到正道之上，这都是小人物的命运悲剧。
穷人的整个“寄生”过程充满惊喜与戏谑。剧中“有钱人家的小孩连衣服都没有褶皱，钱就是熨斗，把一切都烫平了，所有褶皱都被烫得平平的。”“不是有钱才善良，是有钱所以善良，懂吗？如果我有这些钱的话，我也会很善良，超级善良。”这些台词不禁令人思考物质的匮乏，已经掩盖了世间一切美好事物的存在。
在物质文明和精神文明愈来愈发达的现代社会，影片凭借开放式的结尾、浓厚的隐喻色彩以及细腻的小人物内心刻画达到堪称完美的高度，深度剖析了韩国社会的现实，深挖了人性的意义，极大程度增强了导演向观众所传达的精神力量，拉高了韩国电影的精神内核，成为滋养一代又一代年轻人不忘初心、砥砺前行、不负韶华的不竭动力，也成为指引人重拾信仰的指路明灯。
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