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今天读到一首词，解析提到“用世精神”，从来没听过，就百度了一下。
点绛唇 王禹偁
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村鱼市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。
王禹偁是继柳开之后起来反对宋初华靡文风的文学家，有《小畜集》传世，留下来的词仅此一首。这首词以清丽的笔触，描绘了江南的雨景，含蓄得表达了用世的抱负和不被人理解的孤独愁闷。
什么是“用世精神”？
儒家思想中包含着”用世精神”，儒家用世精神主要表现在修身、治国、齐家、平天下层面上。其精髓为：人生在世需要为整个世界、社会做出贡献，如此才能体现自己人身的价值。
换种说话，儒家用世精神的重要思想意在警醒世人以积极的心态面对生活、工作，以应对人生的种种挫折磨难，任何事皆要尽自身最大努力完成，尽管一个人的作用力有限，与大自然相比又很渺小，但只要通过努力，便有所收获而做到无悔于心。
古代学者的用世情结还具有很强的人格修养价值观念，这与“修身、治国、齐家、平天下”名言相一致，要治国就要先修身，所谓修身便是自身人格修养。
古代学者的用世情结最主要体现在作品的主题思想上，而古代学者的文学代表作的主题思想无一不都合爱国、爱乡及忠君紧密相连，忠于其当下的封建王朝，这个忠君思想与亲民融合为一体，其本为君，其根为民。
对君主的忠心、对黑暗势力的憎恨、对最质朴百姓的关爱，以及愿意为质朴百姓奉献一生、呕心沥血的用世抱负。
张载横渠四句
为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平
仕途结束后，继续执行对社会的改革与实践，恢复井田制。解决贫富极端分化，解决百姓疾苦问题。
（自己的话）
说道文风的改变，拿到现在来说如同热搜标题党时代到平实朴素标题的变化。但现在的变化与文风无关。
如今的文章以流量为导向，而网民的关注点也不断变化。大家关注的是事件、纠纷、道理等等，而不是文风。现在大家发表观点，不发表文风。古时的诗词格律，现代人不会。本人浅见是把道理说明白就可以。当遇到困顿人总会寻找出路，寻找一些道理。而道理那么多，哪个才有帮助呢？我无法以“用世精神”解决当下的难题。虽然它看起来非常伟大。但是张载的作为，让人佩服，也会在心里产生一点激励作用。
文风，就作为欣赏吧，还有帮助写文章。自己写文章的时候，未见文风，哪论改变文风。
水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾
落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍无人会登临意。
诗词格律对写出传播力高的文案是有帮助的。它本质上是一中节奏，韵调。王力的诗词格律像是失传已久的经书，只是大都不知其可贵。
也可以说诗词格律是一种游戏，表达自我的游戏，以诗会友，找到知己的可能性就比较高。这就又和人际关系有关了。人际关系也是让人难解的谜题。下回再论。
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