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在我国传统文化中，有一种特别贴近生活的内容，叫做俗语。古老的俗语，都是先民们茶余饭后、谈笑间无意总结出来的，而它的流传，却借助了古典戏曲小说的力量。譬如《水浒传》中，母夜叉孙二娘就说过：“饶你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水！”
这些俗话往往没几个高雅的字眼，却能在民间流传，一方面是戏曲、杂剧、演义小说等做了宣传，另一方面，就是它本身既接地气，又蕴含了深刻的人生哲理。流传到今天的不少俗语，对我们的生活依然富有指导意义，比如这句著名的“野花进房，家破人亡”。
说起这句话，大家可能会想到另一句现代俗话，叫做“家花哪有野花香”。说“家花”比不上“野花”，当然不是在说真的花，而是暗指家中的妻子不如外面的女人有魅力。所以，“野花”的另一层含义，就是指男人在外面拈花惹草的对象。
所以“野花进房，家破人亡”也不难理解，它是老祖宗总结的一句婚姻智慧。但在流传过程中，它被赋予了两种完全不同的内涵。第一种，就是说男人如果公然把在外面沾惹的女人带回家，导致妻子心里不好过，孩子心里也不好过，这个家必然要横生祸乱。
实际上，男人在外寻欢作乐、有不检点行为、对婚姻不忠的话，不管他有没有把人带回家，都会给家庭带来恶劣的影响，这种影响不单是来自家中，也来自左邻右舍。中国人的八卦心理自古就很重，正所谓“好事不出门，坏事传千里”，这样的事情往往比什么都传播的快。
所以，男人做了这些事，必然会名誉受损，哪怕人家嘴上不说，背地里也要指指点点的。说到这里，或许有人认为，古代男人三妻四妾很正常，妻子必须包容大度，所以古人做这些事，在当时并没什么不好，但这种思维是完全错误的。
因为古代虽然可以一夫多妻，却也看重一个人的品格修养，礼、义、仁、孝、廉，缺一不可，不弃糟糠之妻，在古人看来也是美德。比如东汉初年，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后，看中了朝中的一位青年才俊，担任侍中的宋弘。
但那时候，宋弘早已经娶妻了。刘秀找来宋弘试探他的想法，问了一句：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”俗话说人要是富贵了就会换掉交往的朋友，甚至换掉自己的结发妻子，这是人之常情吧？宋弘回答：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”
“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”就是出自这个典故。刘秀看宋弘意志坚定，只好放弃了说媒，这件事也为宋弘博得了不少赞叹。如今，我们虽然不用受到一些古代礼法的强行约束，但也要自我修德、严于律己，才能保障个人的运势兴旺、家庭美满、事业顺利。
至于这句话的第二种内涵，就与古老的风俗有关了。古人认为，嫁出去的女儿就不再是本家的人，而是夫家的人，如果她带了夫君回娘家，也等于带了“野花”进房。这时候，两人就不能睡在一个房间了，这是不吉利的。不过到了现代，你认为老祖宗的这个观念还适用吗？
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