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1
不让从众心理打败自己
群体之可悲正在于，当无可避免的事情终于发生，每个人都被抛掷入历史的磨盘中，大众陷入另一种癫狂。
培养善良、正义的行为，仅仅靠道德反省是不够的，还需构建一种积极强大的心理力量——不让依赖、从众、恐惧、害羞、侥幸等心理因素打败自己的良心。
2
从现象中逃离
世间一切现象，你若看懂了，它是修行的好书，若看不懂，只能将千经万论堆满自己的书房。
3
成为自己的主人
如果你想征服全世界，你就得先征服自己。
一个人如果克服了自己的弱点，不再放纵自己的欲望，每天理智地管理着自己的时间、兴趣、特长、思想、体力和心智，不仅会成为自己人生的主宰，而且一定也会成为世界的主宰。每个人都有成功的可能，区别在于，有的人因为超强的自制力，把自己的优势放大到了极致；有的人因为缺乏自制力，随意地放纵了自己。
4
对衰老心存善意
生老病死是人生几个层面的状态，仔细想想其实是个很深的哲学问题，一两句话也说不清楚。没人怕生，但没人不怕老、不怕病、不怕死。自然界不管你怕不怕，它一定按照规律生老病死。
知道这一点，就应该珍惜自己年富力强的时候，对别人的衰老、病重心存善意。
5
聪明而不外露
聪明而外露，最多是二等聪明，聪明而显出愚傻的外貌，才是进可攻、退可守的人生大智慧。宁可看着傻实质精明，不要看着精明实则欠缺。
6
越少越好
我们进入一个选择爆炸的时代，以往我们觉得，选择变多能提升生活质量，现在看来并非如此。每一个选择都会带来满足感，同样也会带来一些缺憾。我们做决定时，一般习惯于尽可能多地收集信息，但获得的信息过多，就容易受到干扰，剔除不重要的信息，反而能做出准确判断。
生死的一刹，我们会本能地将重要信息放大。如果瞬间决策可以在生活中得到应用，我们就不致淹没于浩瀚的选择之中。我们想要的答案往往来自内心，而非源于外界。接受直觉的引导有时候反而简单准确，而其前提，是对自己的清晰认知和丰富经验带来的掌控能力。
多即是少，直觉往往是最好答案。
7
远离纠结
因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。
世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是我们各自的性情。驯服了这头野兽，我们就不会纠结，远离烦恼和痛苦。
8
主动寂寞
我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉。
有两种喧闹，一种是时刻想往人窝里挤的喧闹，一种是时刻要博人眼球的喧闹。前一种喧闹，可以用“凑热闹”来形容；后一种喧闹，则近乎自恋。同理，有两种寂寞，一种是迫不得已的寂寞，想往人前凑，但别人不理你；一种是心安理得的寂寞，我自己要寂寞，于是乎寂寞。前一种寂寞，是被动的寂寞，其本质还是喧闹；后一种寂寞，可说是主动的疏离，不同于自恋。
9
观福于量
看一个人有没有福气，就看他有没有度量。度量是能量也是力量，度量还是人应有的美好的精神境界。人人都渴望幸福，而幸福取决于人的度量。量小福小，量大福大。
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真诚做人
千教万教教人求真，千学万学学做真人。没有真，善与美就是无本之木、无源之水。
生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才坚。中国人往往在需要认真时不认真，在不需要认真时又非常认真。真与假，这是最需要认真的，每事问真假，世界才能真善美。
宁为真白丁，不做假秀才。
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