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对于今天的人们来说，古代语言的表达方式与现在有了很大的差别，对于古文、以及诗词的表述，都会因为词句的精炼而让人难于理解。这些都是很正常的，哪怕是西周初年到春秋早期的语言，到战国末年时就已经难以理解了，更不要说再跨越秦汉。
也只有到五言诗时代，古诗的表述才让今天的人们比此前要稍容易理解。到了宋代，词的盛世来临，词作的表述大多平白如话，描绘情感细腻，因此我们喜欢读宋词是很自然的事情。然而，毕竟古今有别，古诗文的表述，特别是古文的表述，很多时候依然让人一筹莫展。
但是，娱乐至上！正是因为这样的古今语言差异，在今天倒是激发了众多网友的“斗志”，他们纷纷在网络上亮出诸多古诗文“神翻译”，让人乐不可支。其实也并不是网友对此完全不懂，而是想要在这个信息爆炸的时代，让古诗文闪现不一样的光芒。毕竟，纯属娱乐，不必当真。今天就来看看各路网友大显神通，给出的一些“神翻译”，当然，我会在后面将原文出处及古诗文做简单说明。
1、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
神翻译：孔子站在河边说：“那个死了的人好像她的丈夫！不过那个白天黑夜都看不清楚。”
本文出处：《论语·子罕第九》。这几句话的大意是，孔子站在河边，叹息着说：“逝去的时光，就跟这河水一般，昼夜不停地向前流去。”想要表达的是，逝去的，一去再也不回头了。
2、相濡以沫，不如相忘于江湖。
神翻译：两人互相吐唾沫，还不如以后在江湖上混的时候，把这事儿给忘了。
本文出处：《庄子·内篇·大宗师》。原文为：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
这2句其实放到这整段话里理解就比较简单，而且最好是读整篇《大宗师》，才能明白庄子说这段话的意图。整段话的大意是：泉水干涸，水里的鱼被困在陆上，互相吐着呼吸以温暖对方；又以各自的唾沫让对方的身体保持湿润，还不如将过去在江里湖里的日子都给忘了。至于要夸唐尧，又要喷夏桀，不如通通别去在意而融入大道之中。
是不是有些古文的真正所指，没有那么浪漫，甚至有点“毁三观”？其实正是如此，有些传承千年，甚至数千年的词语，有时候只去理解现在大多数人所理解的也挺好。古文读得越多，典故就会知道得越多，诸多事件在心中的固有印象也会轰然崩塌。
3、三岁为妇，靡室劳矣。
神翻译：三岁就嫁到你家做媳妇，成天操劳也是够了。
本文出处：《诗经·国风·卫风》之《氓》。这是高中教材里要求学习的一首诗，全文犹如一首叙事诗，且本文中的女主角有自我觉醒的意识，与其他《诗经》中作品女子“温柔敦厚”、“怨而不怒”的形象略有不同。
这一句中“三岁”，“三”是数词，但并准确说是“三”，正如《诗经·国风·王风》之《采葛》中有“一日不见，如三岁兮”，“三岁”在这里应是指数年，多年。这一句话大意就是：嫁到你家多年，一直任劳任怨。
4、子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”
神翻译：孔子说：“冬天来了，然后你就知道松树柏树后面藏着大雕了。”
本文出处：同样来自《论语·子罕第九》。其中“彫”同“凋”，因此大意是：孔子说，“天寒地冻的时候，你才能知道，松树和柏树，往往都是最后落叶的。”
5、…陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。
神翻译：陨石已经给了宋五，这个月都有6只鸟的钱退给他了，因为鸟飞了。
本文语出：《春秋·僖公十六年》。原文为：“十有六年春，王正月戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。”《春秋左氏传》中是这样说的，“十六年春，陨石于宋，五，陨星也。六鹢退飞，过宋都，风也。”因此上文大意是，（鲁僖公16年春天）有5颗石头落在宋国，这个月，又有6只鹢鸟向后倒着飞过宋国都城。
6、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
神翻译：孔子说：“父母在旁边的时候，游泳不能游得太远，真要游的话也得有方向。”
本文语出：《论语·里仁第四》。这句话需要放在整个《里仁第四》中来看，大意直观上可以理解为：父母在世时，不作远行，如果要远行，一定要有足够的缘由。这是孔子对于孝道的看法。
这是今天列出的几个网友的神翻译，开头就已经说过，这些语句，或者还有很多在网络上让人们合不拢嘴的翻译，其实都是为娱乐而生，并非网友都不懂这些语句的真正意思。
话又说回来，这些给人带来开心和快乐的神翻译句子，特别是今天特意选出的6个句子，实际上都出自“经史子集”中的“经部”（另有一“子”，庄子。），无论是《春秋》还是《春秋左氏传》，还是《论语》和《诗经》，几乎都是每一位热爱文学的人的必读书。一首诗或者一句话，都可能会让你获益良多。
今日元宵节，祝所有读者朋友元宵节快乐。快乐过后，读一读这些书哦。
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