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《何以笙箫默》里何以琛说过"世界上曾经有那个人出现，其他人都会变成将就"。
原来，爱一个人，守候一份情，可以如此的浓烈与深情。任流年如水而逝，任相思静水流深，唯一不变还是那份至深的爱恋。
人间自是有情痴，此恨无关风与月。这一生，曲水流觞，便再也无法沉醉，入不了心；这一世，繁花似锦，便再也入不得眼，进不得心。
这既是对爱情的坚贞守候，也是对往事的深深怀念，如元稹对妻子韦丛的爱。
元稹，唐朝著名诗人、文学家，政治上不得意，虽一度官至宰相，却仍被觊觎相位之人陷害而被贬谪。
而他留给世人最深刻的、最有争议的是他的情爱，他与初恋崔莺莺的爱恋，与妻子韦丛的半缘情深，与才女薛涛的爱情故事等。
这些都是人们津津乐道的话题，他成了民国时期风流才子徐志摩式的人物，很多人说元稹是“渣男”、“凤凰男”等，但不可否认的是，他在每个阶段对女子都是痴情而真实的，如他对妻子韦丛的半缘情深。
《离思.其四》唐.元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这是元稹为悼念亡妻韦丛所作的一首诗。
曾经去过沧海，体验过沧海的波澜壮阔，别处的水便无法再吸引到"我"，曾经看过巫山，体会过巫山的云蒸霞蔚，别处的云都黯然失色，无法令"我"陶醉了。
即使"我"从百花丛中穿行而过，也不会留恋任何一朵花，更别说回头张望了。这一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过"你"。
诗的开篇两句就是千古传诵、耳熟能详的佳句，可谓破空而出，神来之笔，让人称赞。
这两句表面是写水和云的自然之景致，实际却是以"水"和"云"比喻"亡妻韦丛"，暗喻手法绝高，让人一时难以捉摸诗人的用意，这是诗人的高明之处。
再怎么波澜壮阔的"水"也无法吸引到我，再怎么云蒸霞蔚的"云"也打动不了我。这是多么坚贞的情感，如此淋漓尽致的表达，也是无比痴情了。
这两句写景寓情，只写"景"而只字未写"情"，曲折委婉，含而不露，却意境深远，耐人寻味。
王国维说过，一切景语皆情语。元稹借景抒情，他书写的“山”和“水”皆表达了他对妻子的情感，“水”和“云”乃是世间不变之自然景观，那么他和妻五的情感也如同“水”和“云”一样，终年如一，始终不变。
古人说，"观山则情满于山，看海则意溢于海"。山山水水的幽美壮阔之景总能让人抒怀解忧吧，但是在元稹看来，这一切都是毫无意义的。
他看过最美的巫山云雨，体味过动人心魄的沧海波澜，世间如此的美景都不能打动他了。
因为，大千世界里没有了妻子韦丛，就再也没有爱情可言了。
“取次花丛懒回顾”，诗人的情感再次递进。再次使用比喻手法，以"花"喻人。如果说“水”和“云”还不能表达“我”对妻子韦丛感情的坚贞，那么用"花"也能代表我的执着吧。
女子本都爱以花自喻，张爱玲还被胡兰成称为“临水照花人”。
即使“我”走到怒放盛开的万花丛中，"我"也会毫不留心、心无旁骛的走过她位，且懒得回头去观看。
“万花丛中过，片叶不沾身”，大抵说的就是元稹这样的吧，大有“瓜田李下、白璧无瑕”之志。
毕竟，"各花入各眼"，元稹的心里估计早已有了心仪的那朵“花”吧，而那朵“花”也只能是妻子韦丛了。
相信韦丛的在天之灵读到此诗也会颇感欣慰的。人的一生也许会有很多次爱恋，但总有一次是刻骨铭心的，正如元稹与韦从至纯至情的爱情。
“半缘修道半缘君”，诗的第四句画龙点睛、直奔主题。诗人以水、云、花暗喻并表明心志后笔锋一收，点出诗的主题。
"我"之所有这样的感受，皆因修道和亡妻的原因，而更因妻子的离世，让"我"看破世事、消极遁隐，难以再发现世间美的美好。
其实凡此种种结果生发，究其根源主要还是思念或悼追念他的亡妻韦丛。我们不禁感叹：诺大世界里，亿万儿女中，如此痴情的还有多少人？
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，也难怪，千百年来这样的诗句，成了无数青年男女向对方表明心志和深情的最美诗句，也才能如此千古流传。
也许在他人眼里，韦丛算不上是最完美的女人，然而，情人眼里出西施，在元稹的眼里，韦丛的一颦一笑、举手投足都美得无可挑剔，更何况，韦丛又是那么一个温柔贤淑、才貌兼具的女子。
世界那么大，与那么一个合适的人，在对的时间里相相知和相恋，其他的便再也难以入眼了，即便有也是将就。
任经年累月、时光匆匆，也带不走心底的那份执着与眷恋。
即便无法拥有执子之手、与子偕老的天长地久；即便无法拥有淡看庭前花落花开的闲情逸致，能有如此真挚的感情，也算不枉过此生。
世上痴男怨女的爱情，也正因有了这份不舍不忍和不放下，才显得弥足珍贵。
而如今人生际遇百转千回，我们要且行且珍惜，珍惜生命里的每次遇见，珍惜生命里的回眸。
情不知所起，一往而情深，缘来时，我们珍惜；缘走时，我们释然。于流年的光影里，盛世浮光，一场梦来一场醉。
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