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在作者的很多文章中都充斥着对人生和生命的思考与感悟。作者歌颂劳动人民，歌颂祖国的未来，他的散文中，追求在平淡的叙述中见证人生的高贵与信仰。
作者从祖国的命运、自身的命运和命运与历史的关系的思考，从而体现自身的价值。一个作家的文字往往就是他的内在思想的外在表现。秦牧的散文中，作者常常就一些细小的事物进行文渲墨染，从中感悟生命追求的是什么？
散文的“历史”书写，其前提是历史要经由个人体验而被心灵化，其间活动着主体的面影和心志，呈现出基于客观的作者个性真实。
文化作为一种客观的历史存在，原本它只是和作者相隔的“外物”，只有当它与作者的心灵相遇合，并且深度的“刺激”了主体的心灵，文化才有了写作中的意义。或者可以说，文化和主体的互为“进入”，是文化散文写作的真正开始，即文化吸引、感应、启示了作者，进入到作者心灵的深部，作者主体的情思融入文化之中，“物”（文化）与“我”交融而混成一体了。
秦牧选择了散文，其实也可以说是散文成就了秦牧。在中国当时的社会环境里，秦牧的散文对当时人们的影响可以说是巨大的。
五六十年代，中国的经济、政治、文化等各方面都比较落后，而当时的文学就受到了政治的深刻影响，翻开历史的书本就可以看到，在那个年代文学其实已经成了政治的宣传工具。秦牧自小就漂流海外，但他对祖国的命运时刻关注。
1932年回国，当时中国正处于战争的年代，饱经战乱的祖国满目苍夷，作为海归的一员，如何为祖国的建设贡献自己的一份力量呢？
于是秦牧选择了文学，选择了散文。
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