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在公元1889年，光绪亲政，这是在朝廷之中的大事。对于当时的考古界，也发生了一件轰动全国的大事。在四川郪县，发现了一件青铜鼎。这是在商朝末年的青铜鼎，虽然弥足珍贵，但并不算特别稀少，不过它上面的铭文和发掘地，却引起了金石界的巨大反响。
在此鼎的内壁上，用金文铭刻着“作父乙××”五个字。关于后面两个字的含义，专家一直在研究之中。“父乙”两个字，表示是制作器皿的工匠，为自己死去的父亲父乙做了这个礼器。因此这件铜鼎就被称为商父乙鼎。
商父乙鼎的高为28.7厘米，上部直径为24厘米，重6.88千克。它是圆形双耳三足铜鼎，上面有兽面纹和芭蕉纹。无论从大小重量和做工上来看，都不算是顶级青铜鼎珍品。为什么会引起轰动呢？
这就涉及到该鼎中其它铭文以及出土的地点了。除了那五个字的铭文，用来表明他的制作者外，还有一连串其它的铭文，记载了一个事件。它比较完整地记述了商王武丁进行的一次狩猎活动，从狩猎的准备工作到捕获的猎物，都有详细的描述。
这说明了什么，这说明当时这件铜鼎，应该是在商都的产物。铜鼎不仅应该是放置于商都的礼器，而且还是参加狩猎的见证者记录下来的。然而，这件铜鼎，却在四川郪县被发现，引起了专家的极大兴趣。
在商朝，四川属于边远之地，也并非文化密集区，不过四川郪县却一直流传着一个故事。
相传商朝末年，纣王昏庸无道，小人当道，忠臣和良将却受到排挤。比干虽然是纣王的叔叔，一片忠心，却因为奸臣的阻碍而受到猜疑。在《封神演义》中，比干被妲己所陷害，被迫挖出自己的七窍玲珑心，也因此而死亡。
《封神演义》肯定夹杂了小说成分，但比干为了商朝的江山而死，这是符合史实的。李世民后来还撰写碑文纪念：昔周武封墓，褒忠表德；姬文葬骨，异世同臣。
相传比干死后，他的子孙到处躲避，最著名的是一支林氏族人被周武王找到，并且妥善安置，并封为领地。然而，比干的另一支后代，为了躲避纣王的报复，千里迢迢逃到了四川郪地，改姓王氏。在秦汉时期，当地归属于广汉郡，因此，广汉郡的王氏又为“郪县王氏”。
只不过，这也只是在口口相传，并没有实质上的证据。但商父乙鼎的发现，证明在商周时期，的确有人从中原来到了当地，并且留下了这尊铜鼎作为传家之宝。
郪县王氏也的确是当地的一个大家族，人才鼎盛，尤其是在汉晋时期，十分兴盛。王涣，王顺，王堂，王石，王博，王商，王士，王彭，王常文，王化，王崇远等等，都是当时的名流。他们这样的高门大户，也的确有能力保护这件铜鼎。
当然，真实的历史，可能不像我们构想的这么简单。必然这件铜鼎，也经历过了很多危机，曾让王氏子孙觉得应该深埋起来。幸运的是，后人能够再次发现它，并将它作为珍贵文物。商父乙鼎见证了中原文化不断交流扩散的历程，也见证了一个时代的兴衰荣辱。
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