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清代才子《半字歌》 共28句却含40个“半”字 这才是人生好境界

时间:2008-08-07

诗意的绽放从来都不是一成不变的,只有不拘泥于形式,推陈出新,大胆创造,才能写出更加引人入胜的作品,这就引出了奇诗怪词的概念

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中国古典诗词并非只有飞扬文采或者风光旖旎,那字里行间更深深镂刻着作者的精神,凝结着作者的心血,都说诗言志、词言情,而每个人所言志与情不同,创作出的作品就不同,诗词文化因此而绚烂多姿。

诗意的绽放从来都不是一成不变的,只有不拘泥于形式,推陈出新,大胆创造,才能写出更加引人入胜的作品,这就引出了“奇诗怪词”的概念。所谓之奇,是以新颖的风格、独特的论调或者特殊的结构取胜,比如回文诗、宝塔诗之类皆属其中。

鲁迅曾说,好诗都已被唐人作完了。此话虽夸张却也在理,诗词发展到清代,确实再难有优秀作品问世,只是优秀的奇诗还是有的,至今都为人津津乐道。

《半字歌》

看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半民姻眷。

半雅半粗器具,半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。

一半还之天地,让将一半人间。半思后代与沧田,半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好,花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。

半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。

这首《半字诗》出自清代才子李密庵之手,全诗共28句,采用“六六七六”的句式,详述了他对人生的独特理解,那就是凡事需“半”。李密庵非常喜欢此论调。湖南长沙岳麓山上有一半山庵,庵中有一僧人曾作《半字诗》,后庵改为亭,李密庵遥登山亭,亦写下一首半字诗。

李密庵似乎描绘了一个世外桃源般的人生世界,那里一切都是质朴而祥和的,一切都笼罩着灵魂的静谧。而且,李密庵的心态非常通透坦然,从“半思后代与沧田,半想阎罗怎见”可知,他既坦然于面对真实的生活,又不惧怕衰老和死亡,人生不就该如此吗?

不要最好的,但求合适的,寻求存于正与反之间的那一个度,其实这就是中国儒家所倡导的中庸思想。中庸是儒家人生理想的最高境界,是古代多少文人士子毕生追求的极致状态:不必做最高最大最好的那一个,也坚决不做最矮最小最差,生活中有多少相持不下的情态,只需寻个折中而已。

水满则溢,过犹不及。中庸之道究竟是好是坏,对古今中国产生了什么影响,是无法轻易评判的。但是,自小在这种文化环境中耳濡目染,相信大家对中庸都有各自的见解。林语堂说:“我象所有的中国人一样,相信中庸之道。”做人和做事一样,人无完人,世界上也没有那么多完美的事,能达成一半就算很好了。

这也对应了郑板桥的那一句“难得糊涂”,这同样是中庸的具体表现之一,有时候人生不需要活得太明白,不需要斤斤计较,那样只会徒增烦扰。但这并不意味着得过且过,而是认真而努力地活,就像李密庵所写“心情半佛半神仙,姓字半藏半显”:保持一颗恬淡心,为人不显山露水。

李密庵这首诗不争不抢,平静致远,又对能力、环境、机遇进行了简单而深刻的剖析,涵盖对己、对人、对事、对物等方方面面的理解,堪称人生最好的境界。李密庵虽不出名,但这首诗却流传甚广,为人称颂不已,或许就是因为它对“诗言志”做出了完美的解释。

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