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人生在世，很多事情都想去做，可是因为各种原因，最后却事与愿违。但有时候我们却为自己找到各种理由，明明克服一下就可以完成的事情，最后却被别人占得先机。所以古人劝说后世，“明者因时而变，知者随事而制。”下面一起欣赏清代才子的一篇短文，开合自如，令人掩卷深思。
《为学》
清代：彭端淑
天下事有难易乎？为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之则难者亦易矣，不学则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
这篇短文的大意是：天下事有难易之分吗？如果认真去做，难事也会变易；反之，易事也会变难，求学、做学问也是如此。四川边远地方有两个和尚，一穷一富。穷僧打算到南海去，富僧问他倚靠什么去？
穷僧说，“我只要一只水瓶和一个饭钵就足够了。”富僧笑着说，“我这几年一直想雇船去，可还是没去成，你靠什么去南海！”等到第二年穷僧从南海回来，并告诉富僧自己的经历，富僧终于面露愧色。四川离南海非常遥远，富僧没有去成，可是穷僧却做到了。我们立志求学，难道反而不及那个穷和尚吗？
彭端淑是清代著名文学家，与李调元、张问陶一起并称“清代四川三才子”。他10岁能文，12岁入县学读书，34岁考中进士，晚年隐退讲学。这是一篇论说文，作者文思开阔，捭阖自如。本文先提出论点，“天下事有难易乎？为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣。”作者以此说明，为学的难易不随着人们学习或不学习而转移。作者在布局上先采用“合”的方法，然后再用论据进行具体阐述。
作者接下来再举例，具体说明主观努力的作用。穷和尚只需一只水瓶和一个饭钵，千里迢迢，跋山涉水，一年之内就去了南海又回来。而富和尚的条件非常优越，但他虽然有心，还是没有去成。这个事例虽然浅显生动，却有力地说明了难与易没有绝对的界限，而是与人们的努力程度有关。这一段在全文的布局上，属于“开”。
最后则又是“合”，作者引申开来，说到立志求学，作者的议论又回到了之前的论点，把前面两段紧紧勾住，使全文紧密相联，形成了开合有序的布局，脉胳清晰，结构紧湊。
读完全文，读者不知是否有所触动？老子曾说，不积跬步，无以至千里。很多时候我们只是喜欢立志，空有美好的理由，却不愿亲身实践，或者浅尝辄止，或者遇阻放弃。人生的旅程不可能一直都是平坦之路，既然有风调雨顺，也一定会有狂风暴雨。
若是大家都像富僧那样，等到万事俱备再去行动，很多机会就会错失，而且过程中也会出现转折，那么原先的准备，是否还能适应新的变化。穷僧虽然一无所有，却代表着一种实干精神，他边干边学，同时也容易适应各种变化，并善于抓住机会。穷僧最后的成功，也说明知易行难，唯有敢于豁出去，才能收获一份惊喜。
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