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《天道》中有一个很经典的片段——王志文在五台山与高僧论道的片段。多年后，左小青借着酒劲问王志文，当年你拍这段戏的时候真的懂了吗？王志文没有正面回答，只是微微一笑，后来又回了一句玩味的话：“我觉得丁元英的精髓至少被演出来了。”
这个片段是什么内容呢？
王志文饰演的丁元英在《天道》中为见五台山高僧，用信封装了5万块敲门，请小僧送进去，高僧不见。又装了10万，高僧依旧不见并传话：非也非也。王志文若有所思地把钱撤下，换送一首词，片刻后小僧出来迎接：施主里面请！
他写的词是这样的：
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。
初看此词第一感觉就是，“休言”、“勿取”、“痴人说梦”之类的用词过于激烈，失了清净之心。但丁元英则认为，“真经”只能用心去悟道，而不能靠通常所说的烧香、拜佛等修行方法来获得。修行是“求”，求取真经、求获保佑、求得成佛；而悟道是明心见性，用心去看，去发现事物规律。
过了一会儿，高僧回了一首，仅改了几个字，整体的格局却完全不一样了。
悟道方知天命， 修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
随手一改，却是尽显了高僧格局，但论的是道，两人各有千秋、各有各的道。
但丁元英却认为：“任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
在弱势文化者的传统观念里，一直存在这个救世主，对他予取予求，这种根源来自于传统文化中的“靠”、“求”二字。
俗话说，“在家靠父母，出门靠朋友”，里里外外都是“靠”和“求”，没有靠自己、求自己一说，
所以，我们更应该去悟，而非求，更应拒绝“求”、“靠”俩字。
难怪王志文曾说：我看《遥远的救世主》看了几十遍，发现整个人已经入“痴”了，整个气质都不一样了。
《天道》2006年上映，某瓣上评分更是高达9.1分，是国产剧之光。但你有没有发现这部剧有这么高的评分，在当时很火，如今知道的人却不多？
这是因为这部剧没有大面积播放，因为内容太过于直白了，所以导致被限制，硬是靠着口碑被大众所知。里面人性刻画得非常到位，被掩藏在深处的人性被掰碎揉开，放到明面上出来被人观摩，很多人看后都深有感悟。
天道是围绕“道”展开，如果弄明白了这3个“道”便可一鸣惊人：
其一是，丁元英和韩楚风的“文化”之道，帮韩楚风上位；
其二是，某大哥帮林雨峰分析丁元英的布局，拆解”商战“之道；
其三是，丁元英在五台山和智玄大师讨论道。
而且剧中还揭秘高人思维模式，还对人性刻画得非常深刻，近乎摆上台面来掰开揉碎，每个人都可以从中收获人生感悟和提升方法。
但让人可惜的是，我把《天道》电视剧和原著《遥远的救世主》都看过才发现，电视剧里进行了太多的省略，如果你只看电视剧，或许会有醍醐灌顶的感觉，但却还会感觉到模糊以及意犹未尽。
原著到底有多牛呢？左小青爆料，王志文有个朋友就是看了这部书，反复看了40多遍后开窍，不到五年就赚了千万，还娶个空姐。我也总算知道，为何财经作家叶檀说，若是能参透《遥远的救世主》里面的道理，便能发现里面蕴含的财富秘密。
《遥远的救世主》《背叛》《天幕红尘》三部曲就把东西方哲学、经商之道、生存法则、人生智慧等思想传递给读者。
如果你现在正处于职业迷茫，或者说生活困境，这套豆豆三部曲中的哲学及思维格局或许能帮你打破迷茫，助你找到适合自己的成功之路！
文末正是“豆豆三部曲”的链接！
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